I 2021 reiste Esther Meunier, tidligere redaktør for selskapet, verden rundt for å gjøre status over tilgang til abort i forskjellige land rundt om i verden.
På denne verdensordnede dagen for abort 2021 minner denne artikkelen oss om hvorfor det er viktig å fortsette å kjempe hver dag slik at mennesker som er i stand til å føde, får kroppen sin slik de ønsker.
Skrevet 28. september 2021
Denne 28. september er det verdens høyre abortdag. Dette snakker spesielt til meg, for som du kanskje har fulgt, brukte jeg en del av året mitt på å møte kvinner som ennå ikke har rett til abort.
Retten til abort i verden, et stort spørsmål
Jeg ønsket å gi dem ordet etter å ha lært at hvert år 25 millioner aborter utføres under risikofylte forhold på grunn av lovens ulovlighet.
I løpet av samme periode på ett år dør 50 000 kvinner som følge av disse ulovlige og farlige abortene.
50000 dødsfall.
Og det uten å telle de som ødelegger helsen, blir sterile, må møte anklagene om rettferdighet og sosialt stigma ...
Dette er også uten å telle alle de som ikke bruker det, selv om det betyr å kaste seg i elendighet.
Det er de jeg ønsket å møte: de som benyttet seg av det i beklagelige forhold, de som ikke kunne få tilgang til det, de over som henger sverdet til Damocles som utgjør en uønsket graviditet.
I Senegal, min bevissthet om hva ulovligheten ved abort betyr
Jeg startet reisen i Senegal, hvor jeg dro til Casamance for å møte unge kvinner som forklarte meg at jeg er jomfruer av frykt for å bli gravid.
Noen visste ikke engang hva kondom var: en illustrasjon på mangelen på seksualundervisning, med grusomme konsekvenser.
Eksempel på disse konsekvensene: Jeg kunne høre fra en av henne, 20 år gammel, allerede to barn, noe som gjør det umulig å fortsette studiene. Hun overlever på måltider som hun tilbereder for sine tidligere lærere.
Jeg snakker om grusomme konsekvenser også for de som prøver å abortere, med eller uten suksess.
Jeg glemmer ikke talen til en ung Dakar-kvinne som forklarte meg hvordan en "lege" hadde fått henne til å plassere en pinne i livmoren for å forårsake abort.
Uten noen effekter først, hadde hun bestemt seg for å beholde barnet til hun endelig fant ut at vannsekken hadde knust.
Hun må ha holdt fosteret i livmoren i flere uker til kroppen hennes utviste det alene. Hele tiden visste hun at han ikke ville overleve og risikerte septisk sjokk.
Det er faktisk umulig for leger å utføre prosedyren selv.
Jeg snakker også om grusomme konsekvenser for spedbarn som følge av uønskede graviditeter, som ofte blir funnet forlatt på offentlige søppelfyllinger i dette landet.
Forbud mot abort: varierende situasjoner, men vanlig lidelse
Selv om forholdene er dystre i Senegal, er de dårlige hvor abort er forbudt , selv om dette kan manifestere seg på forskjellige måter.
I Libanon ser det ut til at abort er mer eller mindre tilgjengelig takket være abortpillen, forutsatt at vi har riktig nettverk.
Men for de som bor i flyktningleirer, dypt inne i fjellet, i konservative samfunn ... kan konsekvensene være alvorlige.
I tillegg til helsen, er det spesielt det sosiale stigmaet som kveler kvinner som tyr til det.
Og hvis abortpillen redder livene til kvinner der den kan fås, selv ulovlig, forhindrer det ikke tragedier.
Så spør de unge irske kvinnene, som gjorde Savita til ikonet deres i kampen for retten til abort.
Denne unge kvinnen døde i 2021 fordi det ikke ble utført abort i tide for å redde livet hennes. Ja, i Europa. Rett ved siden av oss.
Vekten av dette forbudet som veide på skuldrene deres ble delvis løftet i mai i fjor, da resultatene av folkeavstemningen om abortsspørsmålet ble kunngjort.
Du må bare se på gleden til aktivistene for å forstå hva det betydde for dem.
Men kampen er langt fra over: i Nord-Irland er abort fortsatt ulovlig.
I Argentina, da jeg så i juni i fjor den overveldende entusiasmen til kvinner som kjemper for å erobre retten til abort, falt det som et pust i august, etter at senatet gjorde veto mot det. legalisering.
Kvinner vil derfor fortsette å dra til Uruguay for de som har råd til det, og sette livet i fare for andre. Fordi dette også er forbudet mot abort: økte sosiale ulikheter.
For de rike, abort i sikkerhet, for de fattige de risikable manøvrene som praktiseres i bakgårder og garasjer.
For de rike muligheten for å fortsette livet, for de fattige plikten til å bære vekten av et barn de ikke har mulighet til å oppdra.
For menn, muligheten for å forsvinne i en sky av røyk for å fortsette livet, for kvinner begrensningen av å oppdra uønskede barn, ofte alene.
Vi kan selvfølgelig glede oss over de få moderate fremskrittene gjort her og der, som i Chile for et år siden: abort, som var totalt forbudt der, er nå autorisert i tilfeller av voldtekt, med fare for mors liv, eller alvorlig misdannelse hos fosteret.
Men alle de som ikke passer i disse boksene, fortsetter å overholde eller bryte en lov som gjelder samfunnet i sin helhet, religiøs tro som ikke deles av alle.
Religion, en fellesnevner i land der abort er ulovlig
Dette er hva jeg har observert på hver tur: i land der abort er forbudt, er det generelt det religiøse argumentet som dominerer debatten.
Det var de ekstremistiske katolikkene som motsatte seg retten til abort i Irland.
Det er virkelig de evangeliske og katolske kirkene som har klart å alliere seg for å unngå legalisering i Argentina.
Det er også Kirken som veier med all sin vekt i den chilenske teksten.
I Senegal smelter moral og religiøs forkynnelse selv om islam ifølge visse tolkninger ikke uttrykkelig forbyr abort før 40, 90 eller til og med 120 dager av svangerskapet.
Selvfølgelig er de som tror fritt til å tro og praktisere slik de vil.
Bekymringen er når denne troen forstyrrer friheten til alle de som av ulike årsaker ønsker å ta abort.
Rettferdiggjørelsesplikten når man står overfor abortpraksis
Fordi ja, vi kan ønske å ta abort av utallige grunner.
Det er interessant å merke seg at det avhengig av konteksten ikke er det samme som blir fremsatt.
I land der abort er helt ulovlig, siteres svangerskap som følge av voldtekt - ekstreme tilfeller som ble brukt for å oppnå liberalisering, til og med minimal.
I andre er det argumentet om livsfare som påberopes, som i Irland eller Argentina: hvorfor opprettholde ulovligheten til en handling som kan redde livene til gravide som får abort?
Noen ganger er fattigdom hovedargumentet: å tvinge kvinner som ikke har råd til å få barn, er å forsterke ulikhetene.
I Frankrike blir vi fremdeles noen ganger snakket om "abort of comfort", uavhengig av hva det egentlig representerer.
Men til slutt handler det om friheten til å disponere kroppen sin. Selv om argumentet "Jeg vil ikke ha barn" ofte ikke høres i disse samfunnene, er det kvinnekontrollen det handler om.
Graviditet, selv om det ikke burde være, er ofte en barriere for frigjøring. Å hindre kvinner i å sette en stopper for det er å holde kontrollen over det .
Det fortsetter også å kontrollere seksualiteten deres: frykt for å bli gravid har noen ganger overhånd over lyst.
Forbudet mot abort er faktisk bare et instrument til i patriarkatets hender.
Avhør om retten til abort, alarmsignal
Og det er derfor når vi møter et tilbakeslag fra konservatisme, er det ofte først og fremst seksuelle og reproduktive rettigheter som blir angrepet.
Bare se på hva som skjer i USA nå: under Trumps presidentskap kan Høyesterett gå i hendene på anti-abort.
Men de amerikanske konservative ventet ikke på at valget hans skulle bli hørt, ved hjelp av forskjellige lover som hadde som mål å begrense tilgangen til abort i visse stater.
Uten å gå så langt, kan vi også se på oss selv i et speil. For noen uker siden, var det ikke en representant for gynekologer som bekreftet foran kameraet at abort er drap, selv om det betyr å ignorere fransk lov i saken?
Nok en gang er dette bare den siste manifestasjonen av en underliggende bevegelse i det franske samfunnet som har fått fart de siste årene.
Langt fra å nøye meg med å vise forakt for disse ideene som jeg anser som tilbakevendende, skremmer de meg fordi de representerer en fare for oss alle.
Derfor vil jeg forsøke å fortsette å kjempe mot dem, her og andre steder, sammen med feminister over hele verden.
Abort over hele verden, som en rapport om mademoisellAlle repartisjonene laget på mademoisell om abort over hele verden er tilgjengelig her:
I Senegal:
- Abort og prevensjon i Senegal fortalt av 4 unge jenter
- "Jeg ønsket å ta abort for ikke å vanære foreldrene mine": abort i Senegal, en prøvelse som kan føre til fengsel
På Liban:
- Abort, "det er mulig, men tabu", fortell meg unge mennesker i Libanon
- Jeg hadde abort i Libanon, der det er ulovlig
I Irland og Nord-Irland:
- En dag med aktivister for retten til abort i Irland, før den avgjørende folkeavstemningen
- Å kjempe for retten til abort i Irland betyr også å løpe 5 km for å skaffe penger
- Debatten om abort sett av irske tenåringer, lei av omgivende konservatisme
- Ung alenemor i Irland, jeg støtter retten til abort
- Irlands abortforbud setter kvinners liv i fare
- Ord fra de som aborterer under den 8. endringen i Irland, der abort er forbudt
- "Det er utrolig, det er historisk": det irske folket stemte overveldende for retten til abort
- Og når skyldes abort i Nord-Irland?
I Argentina:
- I Argentina stemte parlamentarikere for abort
- Med argentinske feministiske aktivister som demonstrerte for retten til abort
- Med de som garanterer tilgang til abort i Argentina for enhver pris
- Jeg hadde en ulovlig abort i Argentina, og det gikk bra ... fordi jeg er privilegert
- Belén, fengslet for abort, ble et symbol på kampen for retten til abort
I Chile:
- Ett år etter legalisering av abort i Chile, fortsetter kvinner å lide
Andre ressurser om USA:
- State of the art of abort law under Trump
- Trumps seier blir stadig mer bekymringsfull for valgvelgere
- Når voldtektsofre og forsvaret av retten til abort forenes under samme banner
Som i Frankrike:
- Inventar over retten til abort, i de 42 årene med sløreloven
- Nye strategier mot abort: falske tall, annonser på Facebook
- Afterbaiz, nettstedet for abort som prøver å knulle deg
- En uke i sikte mot abort, som en dårlig reaksjonssmak på internett
- Representanten for gynekologer er antiabort. I Frankrike. I 2021.
- Bør vi fjerne samvittighetsklausulen for å garantere retten til abort?
