Esther gikk for å samle vitnesbyrd fra unge kvinner fra flere land rundt om i verden , med særlig oppmerksomhet mot seksuelle og reproduktive rettigheter: seksuell frihet, prevensjon, abort.
Hun har allerede rapportert om møtene med senegalesiske kvinner, og hennes andre skritt har ført henne til Libanon! Hun gjorde intervjuer, portretter, rapporter, publisert i løpet av dagene på Mademoisell.
For å finne alle artiklene og tilblivelsen til prosjektet, ikke nøl med å ta en titt på presentasjonssammendraget: mademoisell rapportering i Libanon!
Du kan også følge reisene hans dag for dag på Instagram-kontoene @mademoiselldotcom og @meunieresther, før du snart finner dem her!
- Tidligere: Shatila-leiren fortalt av Rayan, palestinsk flyktning i Libanon
“Et av målene mine var å snakke med unge kvinner som har opplevd en uønsket graviditet. Selv hvem som ville ha avbrutt . "
Kort, men vanskelig stillhet. Øyne vid åpne. Det er sant at dette spørsmålet mangler delikatesse, men la oss huske at jeg ikke la det stå tomt ved hvert nye møte.
“Hmmm det er ganske tabu her, så det blir komplisert. Jeg kjenner ingen. "
Når du tar opp temaet abort i Libanon, ringer to klokker samtidig: det er lett å få tilgang til det, men det er tabu.
Hvis du trenger abort, vil det være mulig mot et gebyr, men vi snakker ikke for mye om det.
I Libanon er abort faktisk bare tillatt hvis mors liv er i fare , og selv i denne situasjonen er det nødvendig med enighet fra to leger i tillegg til den som skal utføre aborten.
Abort i Libanon gjøres "i det svarte"
Jeg fikk muligheten til å diskutere innvirkningen det hadde på deres liv med studenter, i en anonym og konfidensiell setting.
Fordelen er at alle visste hva som skulle bli gjenstand for diskusjonen og derfor at alle var klare til å si hva han eller hun trodde.
Men det er fremdeles mye lettere å fange temaet ved å snakke om "venner". Lina * forteller meg for eksempel historien om en videregående skole:
«Hun måtte ta abort, det var en curettage, det ble ikke gjort med medisiner. Hun sa at det var veldig rart og at hun hatet det, at hun ikke følte seg trygg.
Hun var ikke på en registrert klinikk, det var bare et stykke papir på døren for å indikere at det var her.
Det var "legen" og hans kone som fungerte som assistenten som utførte handlingen, og tilsynelatende led hun mye ... "
De unge kvinnene som sitter foran meg forklarer at alt gjøres "i mørket" :
“Dette er bestikkelser. Så det er ingen garanti: vi benytter anledningen til å få deg til å betale mer, hvis du ikke er gift, vil vi potensielt nekte deg fordi du ikke skulle være seksuelt aktiv før bryllupsnatten ... ”
Hvordan finne en lege som skal ta abort i Libanon?
Til tross for alt, innrømmer endelig de som hadde forbehold om retten til abort i begynnelsen av diskusjonen at de ville ty til det hvis de ble gravide, som Abida:
"Jeg går på andre året på college, selv om jeg vil ha en familie 100% senere, er det bare ikke i det hele tatt for øyeblikket!" "
Men på spørsmål om hvordan de ville gå frem for å få tilgang til det, vet ingen.
"Jeg tror det beste er å spørre familien din," prøver Lina, som kommer fra en "progressiv" bakgrunn i følge henne. Men det motsies umiddelbart av hele publikum.
“Nei, det er umulig, familien. Dette er det siste stedet jeg vil råde til å søke hjelp og hvor jeg vil søke det selv! »Svar Ilhem *.
De kommer begge fra veldig forskjellige bakgrunner. Ilhem vokste opp på fjellet, familien hans er veldig konservativ. Hun er druse og i landsbyen sin kjenner alle hverandre.
”Hvor jeg kommer fra, hvis det skjer, hvis de snakker med familiene sine, kan de bli drept. "
Jeg tar denne uttalelsen veldig seriøst fordi jeg noen dager tidligere snakket med en representant for Amel-foreningen, som hjelper flyktningkvinner i Libanon.
Hun vitnet om at hun måtte gi psykologisk støtte til søsteren til en ung syrisk kvinne, drept av faren for å ha blitt gravid utenfor ekteskapet.
Lina forklarer at æresdrap, på arabisk bokstavelig talt "mordet på skam", må fjerne stigmaet som nå er knyttet til hele familien, når for eksempel en jente blir gravid utenfor ekteskapet. Ilhem fortsetter:
"Kanskje ikke drept, men de vil bli slått til slutt, og låst inne i huset hennes for ikke å vise gjenstanden for skam." "
Disse æresdrapene er ikke en legion i Libanon, men forekommer likevel - som det fremgår av en nyhet fra 18. april 2021. De er direkte knyttet til påbudet om jomfruelighet som jeg nevnte i en tidligere artikkel og som er rettet mot alle kvinner ugift.
Vanskeligheten er at denne manglende evnen til å anta seksualitet også skader tilgangen til prevensjon.
"Jeg ville aldri gå til landsbyapoteket mitt for å få kondom, og selv i Beirut ville jeg gå til et apotek langt der foreldrene mine bor," forklarer Ilhem.
Så mye å si at når det gjelder abort, er det enda mer komplisert.
"Hvis jeg gjør det, vil familien min få vite det i timen som følger, fordi farmasøyten vil ha snakket med noen som vil ha snakket med noen ... Alle kjenner hverandre og sladder reiser veldig raskt! "
En kombinasjon av narkotika for abort i Libanon
Apotek er imidlertid nettopp de stedene som synes å være rådgivende i tilfelle abort. Dette er det flere andre unge kvinner fortalte meg, så jeg tok testen selv.
Jeg bodde under mitt opphold i Beirut i et kristent kvarter, og de to apotekene jeg gikk til under påskudd av å trenge abort fortalte meg at det samme sykehuset, samme legen, i nabolaget.
“Du kan gjøre en legemiddelkombinasjon som vil ha den effekten, men du trenger resept fra legen. Du kan gå til klinikk X. Men spør Mr. Y, i nabolaget tror jeg han er den eneste. "
Men det er tilstrekkelig å ta et skritt i nevnte klinikk, å mistenke at ikke alle kan ha tilgang til det gitt stående.
Det er det som plager meg mest i historien. Ja, det ser ut til at abort er lett tilgjengelig, i det minste i byen ...
"Du må bare gå til den rette private klinikken, og dette er aborter av samme standard som i land der det er autorisert", vitner en feministisk aktivist.
Men de sanitære forholdene ser ut til å variere mye, avhengig av hvor mye som kan legges i abort på den ene siden, og på den andre ... hva med de som bor i landsbyene, i fjellet?
Rundt bordet er alle de derfra kategoriske: det er umulig å stille spørsmålet om abort i denne sammenhengen.
Frivillige organisasjoner tør ikke provosere debatt om abort i Libanon
Til tross for denne manglende tilgangen er ikke-statlige organisasjoner motvillige til å snakke åpent om abort.
Jeg møtte fem av de mest anerkjente organisasjonene innen seksuell og reproduktiv helse eller mer generelt kvinners rettigheter: ingen kjemper for endringer i lovgivningen.
En av foreningslederne som ble intervjuet forklarte meg:
“Jeg vil ikke bringe emnet til bordet. Ser du hva som skjer i USA akkurat nå? Det var tilgjengelig og autorisert, debatten dukket opp igjen, og loven trakk seg tilbake ...
Vel, jeg er livredd for at det samme skjer her.
Så jeg foretrekker at vi er fornøyde med denne status quo der den er relativt tilgjengelig selv om den er ulovlig , i stedet for å gi mulighet til politikk for å slå ned på abort mer hardt.
Spesielt i denne valgperioden der noen kan bli fristet til å argumentere! (Redaktørens merknad: det første lovgivende valget på 9 år ble avholdt i Libanon i begynnelsen av mai) ”
Desto mer forståelig at undertrykkelsen ikke har forsvunnet helt:
"Det er leger som har forbud mot å praktisere hvert år, når det blir oppdaget at de hjelper pasienter med abort", sa en annen ung kvinne til meg.
Dette forklarer hvorfor ingen av dem som jeg snakket med, ønsket å stole på meg at de noen ganger hjalp unge kvinner til aborter, verken ved å gi råd, adresser eller ved å praktisere det direkte.
Likevel er det en vanlig praksis - dokumentert av historien om Yasmine, som måtte ta abort i en alder av 18 år . Jeg skal fortelle deg om det i neste artikkel!
