Onsdag 29. mars kl 20.00 i Frankrike 2 foregår som vanlig frem til utgaven. Det ble introdusert av David Pujadas i disse vilkårene:
"Dossieret til denne utgaven:" Bør vi bekrefte maskulinitet? ".
Spørsmålet kan virke kunstig, faktisk, et halvt århundre etter 1960-tallet og slutten av patriarkatet, ville mange menn bli plaget av eksistensiell tvil, til det punktet at det nå tilbys praksis, vi kaller det bevegelsen " virilist ”.
Det startet i USA, en del av kirken gir det et ekko i dag: sport, konferanser, retreater ... ”
Jeg vil hoppe over bemerkningen om " slutten på patriarkatet ", som ble behandlet veldig godt av Slate: vi er dessverre fortsatt langt fra "patriarkatets slutt" med tanke på antall ulikheter som er igjen i samfunnet.
Det som interesserer meg her er resten av rapporten. For når alt kommer til alt eksisterer disse katolske retrettene rundt maskulinitet, og det er viktig å interessere seg for det som skjer der, det som formidles der som verdier, mennene som deltar i dem ... årsakene til at disse " praksisplasser ”eksisterer.
Problemet er å gjøre det uten å sette diskursen som holdes der i perspektiv .
Hvem er disse "virilistiske" leirene for?
Ved starten av rapporten forklarer en ung mann:
"Mange av vennene mine sier" der er du, å være mann er å være sterk, det er å hevde deg selv, her er det ... "og det er sant at jeg ikke nødvendigvis identifiserer meg med det, og derfor er jeg kom for å se hva det er å være en mann . "
Så det er tilsynelatende svarene på slike spørsmål menn kommer på jakt etter i disse kursene: hvordan skal jeg oppføre meg som en mann? Hvilken rolle har selskapet tildelt meg?
De er derfor a priori mennesker som søker målestokker og prøver å kjenne seg igjen i speilet som samfunnet holder frem for dem, mennesker som ønsker løsninger som passer inn i formen til den "virile" mannen .
Hva lærer du på et maskulinitetskurs?
På slutten av rapporten får deltakerne ordet for å samle inntrykk og leksjonene de har lært.
Ikke overraskende finner vi i deres ord den "ganske tradisjonelle" talen med ordene i Frankrike 2 (eufemisme), som ble gitt dem. Samuel, den unge mannen som lette etter svar i begynnelsen av rapporten, fant noen:
“ Mannen vil være mer i den brutale kraften , der, i kraften ... For eksempel er bildet av huset veldig bra, mannen han vil klatre opp på veggene, her er for eksempel de veldig fysiske tingene.
Og kvinnen vil gjøre det vakkert og levelig. "
Noen som ikke ble funnet i denne beskrivelsen, har derfor integrert kodene og ønsker nå å overholde dem. Men faktisk, hvilket svar kan vi gi på disse spørsmålene?
"Hva er en mann?" "
Å benekte at disse leirene eksisterer ville være en feil, fordi de åpenbart oppfyller et behov. Denne rapporten var derfor relevant å produsere. Men fra hvilken vinkel?
La oss ta en rask titt på hvordan historien opprinnelig ble kalt.
Bør vi bekrefte maskulinitet på nytt? , tittelen på dossieret introdusert av David Pujadas, bringer denne diskursen i perspektiv. Men i virkeligheten, og vi ser det vises i bakgrunnen, er spørsmålet som blir besvart av rapporten, hva er en mann? .
Så hva er en mann? Er det eneste gyldige svaret det som sendes uten å bli avhørt i rapporten?
Påbudet om maskulinitet
Samfunnet inneholder fremdeles mange påbud om maskulinitet, og det er det disse leirene er legemliggjørelsen av, en veldig formell og institusjonalisert utførelse.
Dokumentaren The Mask You Live In demonstrerte tydelig dette fenomenet i USA. I traileren var det en liste (ikke uttømmende):
"Slutt å gråte. Stopp med tårene. Slutt å gråte. Stå opp. Ikke vær emosjonell. Ikke vær sissy. Vær kul. Vær litt drittsekk. Ingen liker snitches.
Vennene før horene! Ikke la en kvinne kontrollere livet ditt! For en fag ... faen deg en jente! Gjør noe ! Vær en mann ! Vær en mann ! Ha noen baller! "
Denne talen er viktig, og dette er dessuten eksplisitt det som er beskrevet av Samuel i begynnelsen av France 2.-rapporten. Som Clémence Bodoc forklarte i sin artikkel om dokumentaren, kan de ha skadelige effekter:
“Og hvis kvinnelige sexistiske stereotyper blir mer og mer kritisert, bør ikke mannlige stereotyper overses : de er like destruktive for konstruksjonen av guttenes identitet som kvinnelige stereotyper kan være for konstruksjonen av guttenes identitet. jenter. "
Det er tusen og en måte å være mann på
Svaret på dette spørsmålet om maskulinitet kan faktisk være mye bredere. Uendelig, jevn. Det er ingen måte å være et menneske på , men uendelige muligheter for å bygge seg selv som et menneske, og som en person fremfor alt!
Hvis du ikke liker hakaen eller i alle fall bruken som et høydepunkt for den virile styrken den inneholder i kursene som presenteres på France 2, er det ikke noe problem.
Hvis musklene ikke tillater deg å skyve en bil, eller hvis du bare ikke har lyst til å presse, er det greit.
Selv Jason “Khal Drogo” Momoa blir noen ganger crusted.
Hvis du ikke vil ta "denne rollen som guide", "gå foran", "bygge veggene i huset ditt", er det ikke noe drama.
Hvis du ønsker å bringe "fleksibilitet" til dine (fremtidige) (hypotetiske) barn i stedet for "styrke og stivhet" som blir hyllet av diskursen i denne leiren, er det din rett.
I stedet for å prøve å passe inn i definisjonen som andre har konstruert for deg, kan du kanskje lage din egen. Å finne deg .
Det er like mange måter å være mann som det er menn . På samme måte som det er like mange måter å være kvinne på som det er kvinner!
Bekymringen er i utgangspunktet ikke at France 2 snakker om disse kursene. Det er at JT på ingen tid setter spørsmålstegn ved denne talen.
For å svare på et så stort spørsmål hadde det vært nødvendig å stille spørsmål fra mennesker fra forskjellige horisonter , å samle et panel med svar, ikke bare visjonen til den sterke mannen som bygde sitt hjem.
Våre artikler om maskulinitet
- Maskulinitet og dens forskjellige ansikter er gjenstand for debatt, mellom fedre og sønner
- Menn og maskulinitet: du er ikke født en mann, du blir en
- Maskulinitet og tusen ansikter i hjertet av en serie portretter
- Gråtende menn i et fotoprosjekt som tenker på nytt maskulinitet
- Menn gråter ... for å redde liv
- Mastergrad i maskuliniteter åpner ved et amerikansk universitet
- Mannlige skjønnhetsstandarder og deres evolusjon
- Sminke for menn, en (r) evolusjon som jeg fremdeles venter på
- Manhood and Me - The Drawing of Mr. Q
- Jeg er et mannlig voldtektsoffer - Attest
- Jeg er et mannlig offer for voldtekt i ekteskapet - Attest
- "Hvorfor er voldtekt så morsom", den hjerteskjærende videoen
Stol på at vi fortsetter å snakke om emnet i ukene og månedene som kommer, fordi det er fascinerende og viktig i kampen mot kjønnsstereotyper.
