17. juni 2021
“Vi tok en drink med noen venner, og vi hadde en debatt om ordene queer and dyke. I gruppen mente noen at det var fornærmende, at det ikke skulle sies, og andre ikke.
Det fikk meg til å tenke mye, og det var her ideen til Super Nana Pride-merket ble født. "
Olivia Ledoux, 27, er designeren av Super Nana Pride-merket, som tilbyr klær som avleder LGBT-fobiske slurre i logoer.
© Olivier Clertant
Super Nana Pride, merkevaren som avbøyer HBTfobiske fornærmelser
"Fagot", "gouinasse", "fiotte", "fagot", "tafiole" ...
Når de blir vist på seg selv, mister disse fornærmelsene sin betydning.
I stedet for å tåle dem, bestemte Olivia seg for å gjenvinne dem:
"Dette er etiketter som har blitt sittende fast på oss, de vil ikke forsvinne så mye mens du spiller mens du prøver å lage noe vakkert, pop!
Det er provokasjon, en måte å tømme ord for innholdet, slik at disse fornærmelsene ikke lenger er for de neste generasjonene. "
Super Nana Pride var en kjempesuksess som Olivia ikke forventet. Så mye at aktivister fra andre årsaker har bedt ham lage t-skjorter som viser fornærmelser de møter!
Du kan finne Super Nana Pride-produkter på deres Instagram-konto @supernanapride og bestille dem på deres hjemmeside.
© Camille Rouquet
Homofobe fornærmelser, fremdeles dessverre aktuelle i 2021
I et samfunn der homofobi og mer generelt LGBTfobi dessverre er veldig tilstede, trenger vi fortsatt initiativer som Olivias.
I følge 2021 Stop Homophobia-rapporten manifesteres 47% av LGBT-fobiske protester av fornærmelser.
Nohomophobes-nettstedet, som i sanntid teller bruken av homofobe fornærmelser på Twitter, registrerte i forrige uke i gjennomsnitt mer enn 2000 bruk av ordet "queer", nesten 300 av "fagot" og rundt femti "dyke" per dag.
Tall som skal kvalifiseres, men fordi det er vanskelig å vite hva som betyr fornærmelse eller gjenbruk av disse ordene.
En gjenbesittelse som ikke alltid blir tatt godt i betraktning av reguleringen av hatefulle ytringer på Internett.
Den nylige Avia-loven, som har til hensikt å moderere hatytringer på Internett, har blokkert flere Twitter- og Facebook-kontoer til aktivister som har brukt begrepene "skeive" eller "diker".
Som reaksjon opprettet aktivisten Julien Ribeiro tre filtre for å følge profilbildet sitt: "Det er ikke Avia-loven som vil gjøre meg mindre PD", "mindre dyke" eller "mindre tispe".
Du kan se dette filteret på denne Tweet fra skuespilleren Félix Maritaud:
pic.twitter.com/O7aWguNdfY
- maritaud felix ? (@MaritaudF) 23. mai 2021
Homofobiske anklager og diskriminering
Den historiske betydningen av LGBT-fobiske oppslemming er ofte veldig nedslående.
For eksempel er queer en forkortelse av "pederast", som betegner et "pedagogisk" seksuelt forhold mellom en voksen mann og en ung gutt i det gamle Hellas. Mer enn et enkelt homoseksuelt forhold, er begrepet farget med pedofili.
Ordet gouine vises på 1600-tallet for å betegne en "kvinne med dårlig liv", en "løper", ifølge ordboken til det franske akademiet.
Jeg intervjuet sosiologen og forfatteren av essayet Injuriez-vous! Julienne Flory om den diskriminerende karakteren av homofobe fornærmelser:
“Essensen av enhver fornærmelse er å distansere den andre og vise at han eller hun ikke er som oss , at han eller hun ikke tilhører samme gruppe.
Den skeive fornærmelsen gir for eksempel mening i et heteronormt samfunn der den homofile mannen fraviker denne normen.
Mens representasjonen av maskulinitet ofte er basert på avvisning av det feminine, blir de også kritisert for ikke å være virile nok og for "kvinnelige", spesielt på grunn av den negative fremstillingen av deres seksualitet som ansett som "passiv". "
Avledningen av homofobe fornærmelser for å gjenvinne makten
Hvorfor tilpasser noen, som Olivia med Super Nana Pride, disse ordene i en så nedsettende forstand?
Jeg spurte Julienne Flory spørsmålet:
“En fornærmelse kan gjenopptas av en gruppe eller et samfunn, og dermed endre dens betydning.
Å avlede fornærmelser er å vende undertrykkerens våpen mot ham . Fornærmelser blir et krav, en standard, en stolthet.
Gjenopptakelse gir makt: den lar en identifisere seg med en gruppe og gir synlighet på media og politisk nivå. "
Diskriminerende uttrykk og symboler har lenge vært gjenstand for en gjenbesittelse av LHBT-aktivistsfæren.
På 1970-tallet ble den radikale lesbiske bevegelsen til Les Gouines Rouges født. På 1990-tallet svingte AIDS-foreningen Act Up begrepet queer som et banner.
I dag overtar foreningen for synlighet av lesbiske Paya ta gouine en lesbofob fornærmelse.
Gjenopptakelse av fornærmelser er ikke begrenset til HBT-kamper. Du har sikkert hørt om Feminist Manifest of the 343 Sluts, hvis underskriver høyt bekreftet, i 1971 for å ha opplevd en abort - som var ulovlig på den tiden!
Avledningen av fornærmelser tømmer dem for deres mening
Avledningen av fornærmelser for militante ender fungerer så bra at visse fornærmende ord har mistet all sin betydning og endret mening ved å bli gjentatt.
Dette er tilfellet med "skeiv" , som sannsynligvis ikke høres ut som en fornærmelse for deg. Det brukes ofte som et paraplyord som omfatter flere seksuelle orienteringer og kjønnsidentiteter.
Men dette ordet var opprinnelig en fornærmelse mot homofile menn på 1900-tallet: det betydde "rare", "rare", "syke".
Siden den gang har begrepet vært gjenstand for en slik gjenanvendelse at det for mange har mistet sin støtende betydning.
Det utpeker til og med et studieretning i seg selv, skeive studier, og til og med ga navnet sitt til det strålende Queer Eye reality-showet!
Hvem kan bruke homofobe slurre?
LGBT-fobiske termer kan brukes av samfunnet for å gjenvinne makten ... men betyr det at noen kan si skeive, dike, tafioler eller fagotter uten å fornærme noen?
Du kan forestille deg, svaret er nei, ettersom betydningen av disse ordene varierer avhengig av hvem som bruker det, i hvilken sammenheng og hvorfor!
Mange mener at disse ordene bare kan brukes av de berørte, eller på det ytterste av deres slektninger , som min venn Bastien:
“Jeg bruker ordene skeive og dyke, men alltid på en velvillig måte, aldri som en fornærmelse.
Disse ordene har lenge vært brukt til å stigmatisere homofile mennesker, og å bruke dem igjen bidrar til å tømme dem for deres negative betydning.
På den annen side, hvis noen andre enn en nær venn kaller meg en skeiv, ville jeg synes det er støtende eller respektløst, eller i det minste vanskelig, fordi dette ordet er arven fra undertrykkelsen av et heteronormt samfunn på en sosial minoritet. "
Dette forklarer Camille i sin podcast Hvorfor jeg kan si queer og ikke deg, der hun forklarer årsakene til at dette ordet ikke har samme betydning og samme vekt i munnen hennes, som en person. lesbisk, enn hos andres.
Med sitt merke Super Nana Pride mener Olivia at folk som støtter LHBT-saken kan bruke t-skjorter med provoserende logoer:
“Målet mitt er at folk utenfor samfunnet også skal kunne bruke disse klærne. Jo flere mennesker bruker dem, desto mindre innvirkning vil disse ordene ha.
Jeg har også fått tilbakemeldinger fra rette mennesker som bærer dem av solidaritet med LHBT-samfunnet : ved å bruke t-skjortene mine, kunne de ha virkelig bevissthet ved å innse utseendet til mennesker på oss. "
Avlede fornærmelser, en handling som tjener saken?
Andre berørte mennesker, som min venn Jordan, er mer reservert om bruken av LGBT-fobiske termer, selv om de er forvrengt. Han forteller meg:
“Jeg bruker noen ganger ordet queer, men det blir stadig sjeldnere, jeg prøver å fjerne det fra ordforrådet mitt.
Generelt synes jeg at vi ikke lenger skal bruke denne typen ord, selv mellom homofile , fordi vi kjempet så hardt mot homofobe fornærmelser! "
Olivia forteller meg at mye av den negative tilbakemeldingen på merkevaren hennes kommer fra folk som er såret ved å bruke begreper de kjemper for å gjøre unna.
Og du, tror du at avbøyning av fornærmelser er en god måte å bekjempe HBT-fobi? Kom og fortell meg om det i kommentarene!
