Er det fortsatt nyttig å "komme ut av skapet" i 2021? Dette er spørsmålet fra Angelas nydelige å komme ut; som mange andre før ham, har han fått flere til å si at "vi bryr oss ikke", at "det er hans privatliv", at "det er ikke nødvendig å gjøre en stor avtale med det. "...
Mademoisell diskuterte dette med Aline Mayard, fra Association of LGBT Journalists (AJL), som tilbyr verdifulle muligheter for refleksjon over denne mediebegivenheten.
Angèle kommer veldig moderne ut
Angèle kom ut via et rørende Instagram-innlegg der hun bærer en "Portrait of women who love women" -t-skjorte og sender, i bildeteksten, et kjærlighetsord til følgesvennen, komikeren Marie Papillon.
Aline Mayard analyserer for Miss, formen på denne meldingen:
I mine øyne er det moderne å komme ut : Angèle ga ikke noe stort utsagn, la ikke et presist ord (lesbisk, bifil, pansexual ...) på hennes orientering. Vi kan ikke engang snakke om et kjærlighetsbrev: det er en fin liten anerkjennelse av forholdet til kjæresten, det er alt!
Til slutt gjorde Angèle et innlegg forståelig, først og fremst, av fansen og av folk som tar hensyn til LGBTQ-emner. Fordi folk som lytter nøye til sangene hennes allerede visste at hun var tiltrukket av kvinner; i tillegg hadde tidsskriftet Public, mot sin vilje, publisert bilder av henne og Marie tatt av paparazzi. Så i journalistikkens verden, for eksempel, “var det kjent”.
Angèle kommer ut og medieverktøyet
Hvorfor er Angela avgjørende, selv i 2021? AJL er en sammenslutning av journalister, og Aline Mayard ser først på medievekten til denne "bekreftelsen" .
AJLs guide til å snakke om LGBTQ-identiteterAngèle er en av øyeblikkets største fransktalende stjerner, og hun berører et bredt spekter av generasjoner. Det er viktig at hun bekrefter sin skeive identitet, for inntil hun gjorde, våget ikke media å ta opp dette temaet med henne, selv om hun hadde snakket om det i flere sanger.
Vi i AJL, vår jobb er å hjelpe journalister med å løse LGBTQ-spørsmål. Det vi merker er at media er redd for å "få ut" folk mot sin vilje. Og faktisk, i tillegg til å frata personen retten til å fortelle sin egen historie, kan det sette ham i fare. Desto mer når denne personen nyter stor berømmelse: de vil bli gjenkjent på gaten, deres adresse kan bli funnet ...
Men det betyr ikke at media skal være redd for å takle LHBTQ-spørsmål . Det viktigste er å respektere at intervjuobjektet kanskje ikke vil snakke om det. Det er en forskjell mellom å "tvinge" emnet og bringe spørsmålet til rett tid.
Etter min mening, siden Angèle snakket i albumet sitt om at hun elsker kvinner, kunne emnet kontaktes av media, i intervjuer osv. Selvfølgelig, hvis hun aldri hadde nevnt det, hadde det vært galt å legge det på teppet!
På tidspunktet for Victoires de la Musique i 2021 ble jeg overrasket over å se at svært få medier nevnte den høye synligheten til kvinner som elsker kvinner: Pomme, Hoshi, Aloïse Sauvage, Suzane, Angèle ... Jeg tror det er delvis fordi noen journalister er så redde for å behandle disse emnene dårlig at de ikke dekker dem i det hele tatt .
AJL gir alle en veldig lærerik guide på riktig måte å snakke om LGBTQ-identiteter . Den er delt inn i 9 seksjoner:
- Velg de riktige ordene: unngå diskriminering, prioritering av seksualiteter og invisibilisering av HBTQ-personer
- "Gay-lobbyen" og "kjønnsteorien"
- Avslutte usynligheten til lesbiske
- Stereotypiske fremstillinger av mannlige homofile
- Bekreft eksistensen av bifile
- Respekter transpersoner
- HIV / AIDS, hvordan snakker man om det?
- Forvirring opprettholdt rundt assistert reproduksjon
- Gi en stemme til interseksuelle mennesker
Den ble primært skrevet for journalister, men er fortsatt en verdifull ressurs for alle! Du finner den på AJLs nettsted ved å klikke her.
Betydningen av LGBTQ-representasjoner
Utover medieeffekten av at Angela kom ut, er det også et spørsmål om å analysere hva en slik "bekreftelse" representerer for LHBTQ-personer , som mangler rollemodeller, spesielt frankofoner. Aline Mayard detaljer:
I Frankrike og Belgia mangler det litt forbilder, kjente skeive kvinner (og i tidligere generasjoner var det enda færre).
Historisk sett har homofili hovedsakelig blitt sett på gjennom prismen til menn som elsker menn. De var i frontlinjen når det gjelder juridiske sanksjoner (for eksempel ble sodomi straffet, mens sex mellom kvinner egentlig ikke ble ansett som sex), men også når det gjelder mediarepresentasjon. Så vi hadde modeller av homofile eller bi menn, men få lesbiske eller bi kvinner.
Når dette kommer ut, er det mange mennesker som kan si til seg selv "Angela, den kuleste jenta rundt, den talentfulle, vakre, feministiske jenta, litt opprørsk, elsker kvinner, så også jeg kan akseptere at jeg 'elsker kvinner, som henne '. Det er verdifullt for folk som tviler på deres seksuelle legning, som ikke kan se det i ansiktet.
Vi trenger disse modellene som ser ut som oss. Ja, det er bra å ha karakterer av lesbiske eller bi kvinner i amerikanske serier på Netflix, men det har ingenting å gjøre med å se en kvinne som elsker kvinner og som ser ut som oss, snakker vårt språk , vokste opp og fortsetter å utvikle seg i et miljø som ligner vårt, har våre sosiale koder, våre kulturelle referanser, vår historie. Det gjør en STOR forskjell.
I Frankrike, inntil Skam (tilpasningen av en norsk tenåringsserie på France TV Slash, red. Anm.), Hadde vi ikke modeller av unge LGBTQ-personer i en fiksjon . Og jeg vet at France TV Slash mottok mange meldinger som sa at takket være passasjer i serien som fremkalte kommer ut eller LGBTQ-identiteter, kunne tilskuere forstå hva som foregikk i deres sinn, i hjertene.
De store effektene av at Angela kommer ut
Aline Mayard insisterer på at en offentlig person som kommer ut er nyttig for representasjon av LGBTQ-identiteter, men også for å åpne for en mer global diskusjon.
Hver gang en personlighet antar hvem de er, skaper det en dialog. Dette er ikke bare representasjoner for de berørte menneskene, men også en måte å normalisere HBTQ-identiteter på, og å utdanne allmennheten .
Fordi allmennheten ikke er en abstrakt sosial gruppe. Venner, familier, arbeidsgivere av LGBTQ-personer er en del av allmennheten.
Så Angela kommer ut, som andre før ham, skaper samtaler mellom de berørte menneskene, men også med resten av folket.
Å være åpen LGBTQ er fortsatt noe som ikke er trivielt, selv i 2021. Verden har ennå ikke passert sine årtusener av homofobi og transfobi. Aline Mayard minner om savnene:
For generasjonen som leser deg, er det sannsynligvis naturlig å være HBTQ. Vi kan fortelle oss selv at vi ikke bryr oss om at Angèle kommer ut, at kjærlighetslivet hennes er helt normalt.
Det er en fin tanke, men faktisk ... det er ingen liten prestasjon å anta identiteten din som en queer kvinne . Selv i 2021. Selv når du er ung og er en del av en mer fordomsfri generasjon.
Du kan alltid bli avvist av familien din, av dine venner og venner, du kan se karrieren din lide, du kan bli angrepet på gaten eller trakassert, som Hoshi som kysset kjæresten sin i full visning. Det er fortsatt en modig handling å ta ansvar, å elske deg selv og å publisere det.
Å tro at en kjendis som kommer ut "ikke er nyttig" er en from tanke som kanskje vil bli virkelighet om noen tiår, når verden vil ha videreført sin lille vei. I mellomtiden genererer Angelas vakre ord til partneren en stor sommerfugleeffekt (har du det?) I det offentlige rom!
