I den første forklarer han hvordan han takler sin døvhet og i den andre sine sosiale konfrontasjoner. Han ser nå tilbake på karrieren. Og ting har endret seg siden.
Du finner de to forrige tekstene nedenfor:
- Jeg er døv, og jeg lever det godt
- Jeg er døv ... og lever det fortsatt bra
Livet har fulgt sin gang siden mitt første vitnesbyrd, publisert i 2021, og det andre i 2021.
På disse datoene ønsket jeg ikke å vurdere en løsning som tillater meg å "høre bedre". Ting har endret seg siden.
Døvhet antas alltid
Jeg elsker å møte mennesker og forstå historiene deres. Men noen ganger mister jeg tålmodighet når den andre snakker raskt.
Jeg er fornøyd med diskusjonene mine med døve, men jeg ønsker å utdype mitt forhold til de hørende , å oppdage mer rikdommen i deres verden, å dele mer.
Jeg har en umettelig tørst etter møter, jeg vil glede meg over både hørselsverdenen og den døveverdenen.
Nysgjerrighet spiller også en stor rolle. Selv om jeg kjenner på de vibrerende bølgene, slipper noen lyder fra meg. Jeg vil oppdage musikken min, favorittfilmene mine fra en ny vinkel, for å stille spørsmål om min visjon om verden.
Dette er grunnlaget for min tenkning om cochleaimplantatet, som andre elementer vil bli lagt til.
Velge cochleaimplantatet for deg selv
Et cochleaimplantat er et høreapparat som krever kirurgi, som lar deg høre nye lyder.
Det tok meg nesten et helt år å stille meg selv de riktige spørsmålene for å kunne ta min beslutning utenfor sosialt press.
Først og fremst er mange døve bekymret for den stadig hyppigere implantasjonen hos døve babyer.
Screening for døvhet hos små barn finner sted fra den første måneden. Hvis barnet viser seg å være døvt, oppstår et helt batteri med tester som fokuserer på implantasjonen, ofte til skade for gjennomsiktighet ...
Under besøket mitt på sykehuset og i ØNH, oppfordret legene meg alltid til å bli implantert, noen ganger insisterende.
Jeg kan forstå at legeprofesjonen kommer med forslag, men dette må gjøres i all nøytralitet.
Cochleaimplantatet, et valg med sosiale påvirkninger
Denne bølgen av implantasjon kan også stille spørsmålstegn ved tegnspråk.
Anta at alle stiller opp uten å lære tegnspråk. Ville sistnevnte være dømt til å forsvinne?
Spørsmålet fortjener å bli stilt, svarene er ikke så åpenbare. Teknologi kan svekkes akkurat som den kan styrke seg.
Det er også et sosialt spørsmål. Jeg siterte i min første artikkel Bernard Mottez:
“Vi er ikke funksjonshemmede, det er samfunnet som hindrer oss. "
Er det alltid for døve å tilpasse seg hørselen? Jeg tror ikke ! En døv person har rett til ikke å velge et apparat, det er hans valg.
Videre skjønte jeg også at frustrasjonene mine ikke alltid var relatert til døvhet , men til personligheten min, familieansvaret, den intellektuelle profilen min ...
Jeg har startet personlig arbeid på disse nivåene.
Cochleaimplantatet, et verktøy som ikke trenger å være unikt
Jeg vil derfor bli implantert tidlig i 2021. For meg vil implantatet være et verktøy fremfor alt, som ikke burde være det eneste.
Det vil tillate meg å gjenoppdage visse lyder og annerledes. Klokka 30 vil jeg derfor gjenoppta klasser med logopeden for å forstå dette nye miljøet.
På den annen side satte jeg grensene mine fra starten, jeg vil ikke prøve å gjenkjenne alle lydene.
Jeg har allerede en historie med mer enn 15 år med logoped, med timer med øvelser som noen ganger finner sted i stedet for fordypning eller et annet levende språk ...
Disse kursene tillot meg å oppnå en muntlig elokusjon nær hørsel , men til en viss pris.
Jeg snakker faktisk så godt at folk glemmer døvheten min og snakker raskt, og tvinger meg til å gjøre mer innsats når det gjelder lesing av lepper!
Jeg slår ofte av enhetene mine om natten etter en hard dags arbeid (og dens andel av møtene), for å kommunisere bare på tegnspråk.
Betydningen av tegnspråk
Cochleaimplantatet er ikke den ultimate løsningen , jeg vil være døv. De nye oppfattede lydene vil forbli mekaniske, den mentale oppfordringen og leppelesing vil alltid være der.
Så jeg håper at de og de som kjenner en person som er implantert i følget deres alltid vil gjøre en innsats for å kommunisere.
Så fra mitt synspunkt er tegnspråk ikke et alternativ etter min mening: det er et obligatorisk supplement. Det tillater den døve å kommunisere uten anstrengelse, uten leppelesing og uten mental oppfordring.
Det letter læring fra tidlig alder. Det fungerer som en sikkerhetsventil for utvikling av døve eller hørselshemmede.
For hver teknisk løsning bør det være komplementære løsninger.
Teknologien skal ikke bli skamfull. Selv om den ikke er perfekt, kan den gi fordeler ... forutsatt at du vet hvordan du bruker den intelligent!
Døvhet har mange fasetter
Fransk tegnspråk (LSF) er ikke alltid kjent blant døve. Bare 15% av den såkalte "hørselshemmede" befolkningen behersker den.
På den ene siden undervises det ikke systematisk under det døve barns pedagogiske reise, det er kurs i muntlig / skriftlig fransk, men ikke på tegnspråk.
På den annen side er trening utenfor skolen sjelden og kostbar. Folk som har lært LSF sliter noen ganger med å finne måter å praktisere dette språket på.
Årsaken til denne lave tilgjengeligheten er hovedsakelig knyttet til sosialt press. Skoler for døve unge mennesker var tilknyttet Helsedepartementet, lærere favoriserer muntlig uten å vite de grunnleggende tegnene.
For tiden kan skoler for døve med et kurs helt i LSF telles på fingrene på den ene hånden.
Tegnspråk er også et ungt språk som mangler referanser (få syntaksbøker for eksempel ...).
Faktisk har den alltid eksistert, men standardisering startet bare fra 1600-tallet og fortsetter til i dag.
Tegnspråk vanskelig tilgjengelig
Disse faktorene får mange til å øve på sin egen versjon av tegnspråk, lært gjennom dating.
Tolker gjør ofte mye tilpasning i henhold til tegnspråknivået til samtalepartneren.
På grunn av dette vurderer mange døve bare implantatet.
I følge dem er tegnspråk ikke en faktor for integrering, men for ekskludering . Problemet er imidlertid ikke språket i seg selv, men mangelen på midler og fiksering av samfunnet på normen og reparasjon av døvhet.
Det er mange døve som bare praktiserer tegnspråk som har vellykkede levetider, akkurat som mange muntlige døve som er hørselshemmede.
Mangfold i døvesamfunnet
Døvhet er en forskjell blant mange andre , og omfatter en hel haug med forskjellige profiler som de som er nevnt i den første artikkelen: døve som praktiserer tegnspråk, døve som øver signert fransk, muntlig døve, hørselshemmede, døve LPCistes * (* språk talt fullført: dette språket gjør at et fonem kan assosieres med et tegn, derfor halvveis mellom muntlig språk og tegnspråk).
Dette mangfoldet aksepteres ikke nødvendigvis blant alle døve, noe som fører til en form for kommunitarisme.
På funksjonshemmingsdagen kunne en døv journaliststudent delta i en TV-presentasjon mens han snakket normalt. Denne presentasjonen førte til debatter blant folk som praktiserte LSF!
Noen så på henne som et sirkusdyr som formante dyderne til oralisme, andre anså henne ikke som en døv person ....
Så det er et diktatur av den "døve" normen, selv i et samfunn som er ansett som "utenfor normen" i samfunnet?
Mange mennesker svinger seg kulturelt mellom døves verden og hørselsverdenen, det er en rettighet, og dette betyr ikke et tap av identitet, men en flertallsidentitet som går utover det fysiologiske rammeverket av døvhet (tap av hørselsoppfatning).
Jeg har til og med noen få hørselsvenner som praktiserer tegnspråk som er mer komfortable i døvesamfunnet, og omvendt kjenner jeg døve mennesker mer komfortable i hørselen.
Selvfølgelig kan det være vanskeligheter med hensyn til identitet, derav behovet for å nærme seg begge verdener og finne din personlige balanse.
Behovet for en solid, men mindre binær verden
Min egen personlige erfaring så vel som litteratur har gjort det mulig for meg å se verden på en mer nyansert måte og mindre utsatt for stereotyper. Jeg elsker å forstå alle synspunkter for å danne meg en egen mening.
Visse meninger eller handlinger blir noen ganger betraktet som ekstreme, men er nødvendige for å komme selskapet videre og riste opp linjene.
Uten ekstremer ville vi komme frem til en status quo. Så vi trenger alt.
Jeg inviterer folk til en ånd av toleranse og mangfold, til å se utover stereotypier og til å handle som de føler, i tråd med deres verdier.
Ting endrer seg over tid, det samme gjør ideer.
Hver døv person må ha rett til å velge sin metode eller kommunikasjonsmetoder slik at de kan blomstre i samfunnet utenom sosial undertrykkelse.
Hvert alternativ må være gjennomsiktig og pålitelig, vel vitende om at det ikke er noe eksklusivt alternativ eller en perfekt løsning.
Tegnspråk og dets andre former må være tilgjengelige for alle.
x
