Skrevet 3. mai 2021.
mademoisell i SenegalEsther gikk for å møte senegaleserne i tre uker. Hun har gjennomført intervjuer, portretter, rapporter, som spredte seg over dagene på Mademoisell.
For å finne sammendraget av alle publiserte artikler og opprinnelsen til prosjektet, ikke nøl med å ta en titt på innledende artikkel: mademoisell rapportering i Senegal!
- Tidligere: “Jeg lærte å ikke være redd for gutter”: Marie-Angélique Savané, senegalesisk feminist
Khadija * kommer litt sent på teatertroppens øvelse. Hun kommer veldig regelmessig til dette kulturelle sentrum, uten å gå på skole.
Klokken 19 ble hun syk og måtte slutte å studere. Hun betro meg dette og ser på føttene. To år senere har foreldrene ikke mulighet til å gjenoppta trening.
Teatret, for å "vekke folk opp"
Hun begynte å opptre klokka 12, men ikke bare noen form for teater: hennes er engasjert, militant.
“Jeg pleide å danse. Så flyttet jeg, jeg kom hit ... Tanten min rådet meg til å se hva denne troppen gjorde for at jeg kanskje skulle like det.
Da jeg så at medlemmene engasjerte seg slik og prøvde å vekke innbyggerne i landsbyen, sa jeg til meg selv at jeg ønsket å gjøre det samme.
Så jeg prøvde lykken min, for å forsvare kvinner og barn. "
Engasjement er en del av det. Temaet kom inn i samtalen lenge før jeg forventet.
Faktisk har hun følt opprør siden hun var barn.
“Jeg har alltid hatet å bli fortalt hva jeg skal gjøre. Allerede på lekeplassen kjempet jeg med guttene da de ga meg ordre. "
Erobre og bevare din frie vilje
Khadija løfter hodet og vil ikke lenger senke det: hun er fri.
“Livet gir ikke mening hvis du lever det og gjør det andre ber deg om å gjøre. Du må leve det for deg.
Selv moren min i dag hvis hun ber meg om å gjøre noe jeg ikke liker, vil jeg ikke. "
Å se kvinner tåle mishandling av stygge ektemenn hele livet, "mens de har viet livet sitt til dem", som gjør opprør mot henne.
“Det er noen som ikke kan åpne munnen, de kan ikke si sin mening uten at ektemennene deres treffer dem. Så de er stille. "
Hva gir henne styrken til å si fra? Det er egentlig ingen forklaringer på henne, hun kan bare ikke "gjøre noe annet".
Det er kvinner som inspirerer ham, fra stylist Diouma Dieng Diakhate til presidenten for den lokale radiostasjonen: "de vil ikke at menn skal lede dem, de vil ha samme sted som dem".
Excision, Khadijas første kamp
Så hun vil også ha samme sted som menn, og hun valgte verktøyet sitt for å erobre det: teatret.
Akkurat nå jobber hun med et teaterstykke om FGC. Emnet var tydelig for henne.
“Fordi jeg kjenner ham, ble jeg kuttet. "
Hun var 7, men husker det i detalj. Hun forteller :
“Klokka 6 kom de for å hente oss, jeg og lillesøsteren min. Det var tanten min som fortalte oss at hun ville kjøpe godteri til oss. Der var bestemor også.
Jeg følte at hun løy for oss, men jeg ville vite hvorfor og hvor hun tok oss. Vi ankom et annet hus. Det var lyder av barn som gråt.
Jeg begynte å gråte også, jeg ville hjem, men de overveldet meg, og etter det så jeg ikke fordi noe ble lagt på øynene mine. De gjorde det de måtte gjøre og løslatt meg. "
Sovende forstod hun bare neste dag hva som hadde skjedd med henne, dusjet og la merke til "(at hun ikke var) det samme".
Begrenset til bestemorens hjem med lillesøsteren, fikk de ikke gå ut før de ble helbredet.
" Det var en annen liten jente, men hun overlevde ikke, " forklarer Khadija for meg.
Motstå eksisjon og vinn en første kamp
Senere, 15 år gammel, ga hun beskjed om sin motstand mot denne praksisen ved å forhindre at de andre små søstrene og søskenbarnene deres ble kuttet etter tur.
"Bestemoren min sa til dem at vi ikke har klippet deg enda, det er derfor du er frekk sånn. "
Men det er ikke sant, det er ikke relatert. Så jeg sa til ham "Nei, det, jeg vil ikke akseptere det, deres eksisjon vil ikke endre noe i livet ditt, men det ødelegger det for jentene som gjennomgår det. (…)
Jeg sa til dem at "aldri er enige om at du skal klippe deg", og til nå har de ikke blitt kuttet, de eldste er 14, 15 år gamle ... Moren deres sa at hun ble tvunget til ha hennes eldste skåret ut, men at hun ikke vil akseptere de yngre. "
Trosser tradisjonene for å forsvare små jenter mot eksisjon
Men for å komme dit var det først nødvendig for henne å kjempe mot bestemoren, for å pålegge ideen om at ja, vi kan respektere tradisjoner, men ikke for enhver pris:
“Gud sa ikke (at vi må praktisere eksisjon): vi må se om våre tradisjoner gir oss noe, som ikke gir oss noe. Tvert imot, det er mange barn som døde på grunn av det! "
Men selv argumentet om livene til disse små jentene overbeviser ikke alle:
“Folk tror at hvis en person dør, er det Gud som vil det. Men nei, vi er ansvarlige for hans handlinger, hvis en liten jente dør etter eksisjon og det blir utført en etterforskning, sender vi de ansvarlige i fengsel fordi det er feilen til folket som praktiserte det! "
Bekjempelse av eksisjon til en pris
Khadija bygger stykket sitt ved hjelp av troppemedlemmene. Men hvis hun forteller henne historien "frisatt, lettet" henne, føler hun seg ikke klar til å avsløre den foran et publikum.
“Selv bestemor, hun sier at jeg kommer til å bli truet. "
Medlemmene av teaterselskapet er av samme oppfatning. Å gjøre denne typen ting er å risikere å være " marabout ", at en marabout eller trollmann trekker det onde øyet på seg selv kort sagt.
“Folk er veldig kompliserte, det kan gi meg problemer. I landsbyen skal de gjøre meg til fiende.
Kanskje om noen år vil jeg ha mot, men ikke ennå. Jeg bare skriver det ned. Jeg er fremdeles veldig ung! "
Og det er sant at hun er ung og desto mer imponerende fra toppen av sine 21 år. Så foreløpig skriver Khadija. Og kanskje hun en dag spiller det, dette stykket.
Hun vet ennå ikke om hun vil ta valget om å engasjere seg offentlig, men hva som helst i seg selv på hennes skala, har Khadija allerede gjort mye.
* Fornavnet er endret
