Libanon: Jeg er ateist, bifil og nekter å bruke sløret, vitnesbyrd

Hun har allerede rapportert om møtene med senegalesiske kvinner, og hennes andre skritt har ført henne til Libanon! Hun gjorde intervjuer, portretter, rapporter, publisert i løpet av dagene på Mademoisell.

For å finne sammendraget av alle artiklene og opprinnelsen til prosjektet, ikke nøl med å ta en titt på presentasjonssammendraget: mademoisell rapportering i Libanon!

Du kan også følge reisene hans dag for dag på Instagram-kontoene @mademoiselldotcom og @meunieresther, før du snart finner dem her!

• Tidligere: "Det er mange mennesker som ønsker å gjenoppbygge Syria": Hala, Aïsha og Ayat forteller om livet som flyktninger i Libanon.

I Beirut er det mye lite hipster, litt trendy kafeer. Det er i en av dem jeg finner Lamia en kveld i nærheten av universitetet hennes.

Hun er libanesisk, men hun bodde sammen med foreldrene i Canada mellom fire og ni år, deretter i Saudi-Arabia til hun kom tilbake til Libanon for studiene.

“Jeg ønsket å reise til Canada eller Tyskland, men foreldrene mine ville ikke. De trodde at hvis jeg gikk bort fra dem, ville jeg snu meg dårlig, gi opp min religion.

Mens de var i Libanon, kunne de holde øye med meg fordi moren min og lillesøsteren kom tilbake for å bo her også.

De er ekstremt strenge og veldig religiøse. Da jeg var 17, oppdaget de at jeg var ateist, bifil, at jeg lyttet til musikk og at jeg gikk på fester der det var alkohol og sigaretter mens jeg hadde på meg tette klær ... "

Men før hun forteller meg om denne episoden, for å forstå historien hennes, ber jeg henne gå litt tilbake og fortelle meg i hvilken sammenheng hun vokste opp. Jeg er fascinert: hvordan klarte hun å frigjøre seg til dette punktet fra foreldrene sine?

Å vokse opp med strenge og veldig konservative foreldre

Lamia forklarer for meg at hun vokste opp i et veldig religiøst og konservativt miljø, men paradoksalt nok er foreldrene hennes utvilsomt de som gjorde henne til feminist.

“Jeg ble oppdraget på en veldig religiøs måte, med bønner, faste i Ramadan, da jeg vokste opp måtte jeg ha på meg brede jeans og en kjole over dem, sløret også, jeg fikk ikke lov til å høre på musikk ...

Men samtidig sa de aldri noe veldig sexistisk til meg, før jeg vokste opp. Så jeg var et barn med en veldig sterk karakter , fra jeg var 5 år gammel tror jeg at jeg var feminist, jeg kjempet i hagen med guttene som manglet respekt for meg. "

Oppvokst i en form, husker hun at hun hadde lesbofobe tanker i en alder av 12 år, etter å ha gitt skyldige bemerkninger for voldtektsofre ...

“Jeg hadde ingen modell! Jeg hadde aldri sett lesbiske før jeg ble en selv , de er heller ikke representert i media, og likevel vokste jeg opp med å se amerikanske serier. "

Musikk, den første forstuingen i Lamias utdannelse

Klokka 14 begynte Lamia å stille spørsmål ved denne modellen.

“Mitt første skritt var å lytte til rock, da jeg ikke engang fikk høre på musikk.

Sakte begynte jeg å føle meg annerledes, jeg ønsket å utforske hva som var utenfor grensene som hadde blitt pålagt meg så langt.

Jeg begynte å lese mange ting på Internett ... ”

Lamia utforsket Tumblr som et rike hvor hun kunne utøve sin frie vilje, utenfor virkeligheten.

“Med makt ønsket jeg å ha rosa hår, få en tatovering - jeg pleide å tegne tatoveringer på kroppen min! "

Ateisme, en ufattelig mulighet for Lamia

Alt han trengte var litt innflytelse utenfor ...

“Og så bestevennen min ba meg om å være ateist. Først tenkte jeg "waoooow, hva er denne tingen, er det mulig?" " Det virket ... feil.

Selv om jeg ikke egentlig var religiøs lenger - jeg ba egentlig ikke lenger, jeg brydde meg ikke om at folk røyker, drikker, sover sammen uten å være gift - jeg fortsatte fortsatt å faste under Ramadan, for å tro at Gud var min beste venn og at han var der for meg. "

Men ideen fanger opp i hodet på ham.

«Jeg begynte å tenke på determinisme, på mennesker som oppførte seg dårlig og havnet i helvete for det, selv om de oppførte seg dårlig, var det på grunn av konteksten de ble født og oppvokst i. Så jeg gjorde mer og mer undersøkelser ... ”

"Religion er sexistisk, og det er det som fikk meg til å løsrive meg"

Det som får ham til å ta en reell avstand fra religion er til slutt stedet som kvinner okkuperer der.

«I familien min bortsett fra moren min, meg og noen av tantene mine, er det ingen som bærer sløret. Jeg har tanter som bor i Frankrike og som ikke er spesielt religiøse, en dag hadde de denne diskusjonen om sløret med moren min ...

Og siden de ikke var enige om hijab, brøt en av dem plutselig voldtektsemnet i islam.

En mann får egentlig ikke voldtekt deg, men du må gi ham seksuell nytelse, og hvis du ikke gjør det, vil Gud være sint på deg i flere måneder: så i virkeligheten er det ikke noe valg, det er en legitimering av voldtekt.

Jeg spurte mamma om det var sant, hun sa til meg ja. Dette er første og eneste gang jeg har sett henne skamme seg over religion. "

Det var denne diskusjonen som utløste en ny tankegang for henne.

“Det var faktisk det som gjorde meg til ateist. "

Iført sløret, en byrde for Lamia

Derfra oppsto annen forskning, spesielt på sløret.

" Det er langt fra meg å skylde på dem som velger å bruke sløret og hevder å gjøre det" for dem ".

Men meg, jo mer det gikk, jo mindre kjente jeg meg igjen i det.

Det får meg til å føle meg dårlig om meg selv, det skader selvtilliten min. Og den formidler alt jeg ikke tror på, undertrykkelse av kvinner, det er bare ikke meg! "

Allerede på videregående begynte Lamia å legge ut bilder av seg selv uten slør på Tumblr.

“Argumentet jeg ofte hører til fordel for sløret er det som er sagt om” lollipop ”: en kvinne er som en lollipop, hvis hun har en konvolutt, vil en mann ha det, men en lollipop uten. innpakning dekket av fluer, hvilken mann vil ha henne? Vi kan også kalle dette argumentet "rå kjøtt-argumentet".

Det er også argumentet om at sløret ville beskytte oss mot voldtekt, som om mennesker var dyr som ved synet av hår ikke lenger kunne kontrollere seg selv!

Eller bare for å respektere Guds ord ...

Jeg kan forestille meg at noen kvinner befinner seg i disse oppfatningene og bestemmer seg for å tilpasse seg dette synet på ting og synes det er bra for dem, men jeg tror det er en illusjon og at disse argumentene faktisk er iboende sexistiske fordi de utgjøre en forskjell mellom menn og kvinner.

Det er ett argument som jeg kan høre om fordi det gjelder både menn og kvinner - selv om det ikke går helt til menns hår - det er det av "beskjedenhet", “Edruelighet”: ideen om ikke å ha på seg noe stramt eller prangende, for ikke å bli bedømt av ditt utseende, men av dine ord. "

Et stopp for frigjøringen av Lamia

Kort sagt, Lamia "kaster ikke steiner mot kvinnene som bærer sløret" ... men kan ikke lenger, personlig, fortsette å bruke det.

Den hendelsen jeg adresserte i begynnelsen av artikkelen, var likevel et stopp for utviklingen av hans tanke om saken, eller i alle fall for hans effektive frihet ... Men det henger også sammen til en annen av Lamias fasetter: hennes biseksualitet.

Hvis Lamia er så redd for å fortelle foreldrene sine om ønsket om å fjerne sløret , er det fordi de allerede har fått et glimt av den "ekte" Lamia da hun var 17, og det gjorde det ikke. vært uten konsekvenser.

En forbudt kjærlighet

Det hele startet med Lamias biseksualitet.

«Klokka 12 var jeg lesbofob, jeg trodde virkelig ikke jenter var min greie. Men når jeg tenker på meg den gang, tror jeg fortsatt at jeg var forelsket i min beste venn. Jeg ble ekstremt sjalu så snart hun hadde fått en ny kjæreste! "

Hun forteller meg hvor gradvis hun ble klar over at hun likte jenter.

“Da min beste venn - den samme som fortalte meg at han var ateist - fortalte meg at han var bifil, var jeg redd.

Men da han bekjente meg, begynte jeg å tenke, for å si til meg selv at jeg i så fall også likte jenter ... Jeg hadde aldri opplevd det, men jeg hadde aldri vært sammen med det er heller ikke en gutt.

Da jeg kom på videregående, hadde jeg forelsket meg i en jente og henne også. "

Oppdage deg selv som homofil når du bor i Saudi-Arabia

Vi må sette oss i sammenhengen: på det tidspunktet kan Lamia være libanesisk, hun bor i Saudi-Arabia med familien. Der straffes homofili.

“ Jeg var redd. Jeg hadde ikke fortalt noen andre enn min beste venn, jeg hadde denne forelskelsen, men i det skjulte. "

Lamia stoler ikke engang på sin andre beste venninne, som i motsetning til den første bodde nær henne.

«Så det var denne jenta, jeg la merke til før vi ble venner at hun ville gi meg blikk innimellom. Vi begynte å snakke og tilbringe mye tid sammen fordi vi begge var fans av bandet Paramore.

Vi snakket om det i flere timer. Jeg skrev også poesi, og hun var den eneste som fikk lese den, bortsett fra min beste venn. Vi var venner, men vi holdt i hendene, jeg la hodet på kne ...

Det var rart, hun skrev sanger til meg, hun tilbød meg en lommebok for å bli tilgitt for å glemme bursdagen min da til og med en kaffe var dyr for oss ...

Men jeg var sikker på at hun var rett, til jeg tilfeldigvis fant henne Tumblr. Det var en karikatur av henne som kysset en jente på den.

Så en dag sa jeg til ham at vi måtte snakke. Hun ønsket også å snakke med meg, jeg begynte med å bekjenne ateismen overfor henne. Hun ble overrasket og nesten skuffet over at dette var det jeg ønsket å fortelle henne, men jeg forklarte henne at det bare var en forutsetning slik at hun ikke dømte meg for det andre jeg hadde å si. Fortell ham.

Vi kunne ikke innrømme ting for hverandre. Det var veldig dramatisk, vi gråt begge to. Vi endte opp med å gjøre det samtidig, og vi begynte å date. "

Umulig å komme frem for hans sanne identitet

Åpenbart holdes premissene for dette forholdet hemmelig. Men en måned senere oppdaget moren hennes bilder av de to kysset på telefonen hennes.

"Faren min, som imidlertid er en veldig rolig person, begynte å rope " er du lesbisk?! " .

Begge søkte videre i telefonen min og oppdaget at jeg hadde fornærmet moren min fordi vi hadde et veldig dårlig forhold, som jeg sa var ateist ... Jeg løy for dem: Jeg sa at jeg hadde gjort dette for å ha ser kult ut.

Foreldrene mine konfiskerte telefonen min, i tre eller fire måneder fikk jeg bare forlate hjemmet for å gå på skolen. Jeg fikk ikke lenger gå ut. "

Lamia fikk sakte tilbake selvtilliten, veldig sakte.

“Jeg vendte meg til religion. Jeg var ateist, men religiøs, det var et paradoks: Jeg trodde ikke lenger på historiene til Koranen, jeg trodde egentlig ikke på dem, men jeg trengte Guds trøst fordi jeg var så redd for foreldrenes sinne. "

Frigjør deg fra vekten av religion ...

Siden hun kom på college og startet terapi, ser hun fremtiden annerledes.

“Denne tingen om sløret, blir tvunget til å bruke det ... Jeg falt i depresjon på grunn av det.

Paradoksalt nok førte denne episoden meg nærmere moren min. Hun var sympatisk med min uro på en måte, selv om hun ikke forsto årsakene.

Hun tok meg med for å se en krymping som så sløret som et problem på første date.

Etter 10 minutter med å snakke tok hun mamma ut, så på meg og sa: «Du vil ikke ha sløret, gjør du? Så vi skal jobbe med det. " "

For nå utnytter Lamia noen eskapader utenfor Beirut for å kvitte seg med hijaben. Men hun bestemte seg for å ta denne siden av seg selv foran foreldrene sine ved å kunngjøre at hun ville slutte å bruke den i sommer.

"Jeg venter til jeg er ferdig skoleåret, i tilfelle de bestemmer seg for å si meg opp." Jeg vil være i en periode da det vil være lett for meg å lete etter en jobb og en leilighet.

Selvfølgelig håper jeg det ikke blir slik , jeg er ikke ferdig med studiene og vil gjerne fortsette dem, men jeg orker ikke lenger: Jeg må helst ta en pause for å spare nok tid til å forfølge dem med mine egne penger, enn å måtte fortsette å leve ulykkelig mens jeg bruker sløret. "

Resten vil imidlertid forbli hemmelig for foreldrene sine som for krympingen , for nå.

"Jeg vil bare fortelle dem om hijab, for resten vil jeg si at jeg vil fortsette å be, for å faste, som jeg fremdeles tror. Og fremfor alt, ikke for å snakke om min biseksualitet. "

Vanskeligheten med å komme overens med sin seksuelle legning i Beirut

Til tross for Beiruts bilde av en oase av fred for LHBTQ-personer noen ganger, er det ikke alltid lett å anta at man er seksuell legning eller kjønn . I alle fall er det ikke for Lamia.

“Det er mulig i noen mer progressive sosiale grupper.

Sammenlignet med Saudi-Arabia, Egypt, er det selvfølgelig lettere. Men fordomsfri mennesker om dette emnet er fortsatt et mindretall.

For nylig snakket jeg for eksempel med fetteren min, som går på samme universitet som meg, han forklarte meg hvordan de sammen med vennegjengen ville slå en fyr ... bare fordi han "hadde oppførsel".

Jeg har til og med en klassekamerat en dag som spurte meg om jeg var "homovennlig". Jeg svarte: “WTF, ja, hvorfor? Ikke deg ? ".

Og han sa til meg: "Nei, jeg tror ikke de skal drepes, men jeg mener, de ødelegger samfunnet vårt!" ". "

Det var ikke første gang Lamia hadde hørt slike ord.

“Det gjør meg sint! De tror de er progressive når de sier det, så hva, skal jeg takke deg for at du ikke vil drepe meg? Ja, godt gjort gutter! "

Ikke lett for Lamia å eksistere slik hun er i denne sammenhengen. Dette er grunnen til at hun beveger seg trinn for trinn.

Hun husker ideen om en dag å opprette en forening for libanesisk ateistisk ungdom .

“Men for øyeblikket er det skummelt. "