Esther gikk for å møte senegaleserne i tre uker. Hun har gjennomført intervjuer, portretter, rapporter, som spredte seg over dagene på Mademoisell.
For å finne sammendraget av alle publiserte artikler og opprinnelsen til prosjektet, ikke nøl med å ta en titt på innledende artikkel: mademoisell rapportering i Senegal!
- Tidligere: “Jeg lærte å ikke være redd for gutter”: Marie-Angélique Savané, senegalesisk feminist
* Alle fornavn er endret
På flyktningkontoret, i et beskjedent distrikt i Dakar, ankommer en gruppe kvinner i drypp. Som om de tikket av en halvtime. Annie * kom først, etterfulgt av Elisabeth * og Khadija *.
Alle tre chatter og diskuterer forholdene i de respektive opprinnelseslandene. Annie spesielt, fra et land med de store innsjøene, ironisk nok:
“Ah gatene er rene eh! Du kan tydelig se forskjellen når du krysser grensen. "
Men til hvilken pris? Vi forstår at du ifølge henne må betale med din frihet til å vise et vakkert utstillingsvindu.
Det er vanskelig å feste den. Som alle her, er historien "komplisert". Hun vil ikke dvele ved det.
Å gi mening til hverdagen, utfordringen til denne gruppen flyktningkvinner
De er de første som ankommer møtet til gruppen kvinner som har blitt utpekt som "mellomledd" mellom samfunnet deres og institusjonene og frivillige organisasjonene som skulle komme til hjelp for fordrevne befolkninger - som for eksempel UNHCR, FNs flyktningbyrå. , eller dets operasjonelle partnere.
Men årsaken til møtet deres i dag er ikke organiseringen av en ny “snakk” eller annen begivenhet relatert til samfunnene deres.
Nei, i dag kom de for å lage såpe!
"I 2021 kom kvinnegruppen med et prosjekt for å bli opplært i såpedesign," forklarer Farah *, presidenten, for meg etter at alle har samlet seg.
Élisabeth betrodde meg senere:
“Det gjør oss til en aktivitet, det gir oss noe å okkupere oss selv. Ellers blir vi sprø. "
I et hjørne av hagen har kar med såpe tørket og venter på å bli kuttet.
Flyktninger i Senegal, disse kvinnene sliter med å sikre deres livsopphold
For hverdagen er faktisk bare fylt av fantasi og oppfinnsomhet.
"Den ene dagen gjør du hushjelpen, den andre vasker du, den andre siler du igjen steinene ..."
De (på) lever for det meste av små jobber som utføres fra dag til dag "etter det man finner".
Ankom mer eller mindre lenge siden fra Tsjad, Mauritania, Den demokratiske republikken Kongo, Kongo Brazzaville eller til og med Elfenbenskysten ... alle beklager usikkerheten de befinner seg i. Farah forklarer meg:
“ Vår største bekymring er dokumentasjon . Selv med dokumentene og flyktningstatusen som er utstedt av den senegalesiske staten, kan ingenting gjøres.
Du vil signere en arbeidsavtale, melde deg på skolen, søke behandling ... men folk forteller deg:
- Vi kjenner ikke disse papirene. "
"Vi er under tilsyn, aldri helt uavhengige," sier Elisabeth.
Romain Desclous, UNHCR-talsperson i Vest-Afrika-regionen, reagerer på disse vanskelighetene:
“Når flyktningstatusen er utstedt, blir den anerkjent av de senegalesiske statlige myndighetene, alle statlige tjenester anerkjenner den. Men det kan ikke benektes at det noen ganger er byråkratiske vanskeligheter. "
Flyktning fra Mauritania, risikoen for "statsløshet"
Flertallet av dem - om ikke alle - ankom Senegal som et resultat av konflikter i nabolandene. Farah flyktet fra Mauritania i en alder av 6 år sammen med bestefaren. Hans familie ?
"Noen er døde, andre mistet jeg dem ..."
Hun har en veldig hard dom over sin egen eksistens.
“ Våre liv, vi savnet dem. Vi kan ikke gjøre noe. Men hvis barna våre i det minste kunne oppnå det vi savnet ... "
Jeg motarbeider hennes formannskap i foreningen, som hun gjengir at "det er det eneste".
Fra smilet hennes når hun snakker om datteren, forstår jeg imidlertid at nei, det er ikke helt det eneste, men at håpet hennes er veldig tynt.
“Vi blir alltid fortalt at det vil endre seg. Så ja, vi håper det vil være tilfelle, men for øyeblikket er vi bare ekskludert, kvinner under vergemål. "
Hun drømmer om å komme tilbake til Mauritania, men de som drar der, finner seg selv "flyktninger i sine egne land".
“Det er ingenting på plass for å integrere dem på nytt, vi legger barna deres i klasser der vi snakker arabisk, uten overgang, selv om de vokste opp i et land der vi snakker fransk.
Så vil de komme tilbake, men så snart du går tilbake til hjemlandet ditt, blir flyktningstatusen din tatt bort, slik at du bare ender opp uten papirer. "
Ifølge Romain Desclous er saken om flyktninger som kommer fra Mauritania spesifikk:
“De representerer flertallet av flyktninger i Senegal. Vi snakker om folk som ankom hit for tretti år siden.
I fjor gjennomførte vi en øvelse med disse befolkningene for å finne ut om de ønsket å dra tilbake til Mauritania eller bli.
De aller fleste har antydet at de ønsker å bli, i dette tilfellet vil vi følge dem, så vel som de senegalesiske myndighetene, for å gi dem lange oppholdstillatelser eller senegalesisk nasjonalitet. "
Eksilruter, som prøvelser
Etter en stund legger gruppen av gårde: det handler om å skjære såpestengene de laget i går.
Produksjonen stopper lenge nok til å smake på et typp tilberedt av en av kvinnene i gruppen.
Jeg la merke til at Blandine * ga meg insisterende blikk. Élisabeth ba ham tydelig om å komme og fortelle meg historien sin.
"Du snakker med øynene, fortsett, stedet er gratis. "
Det vil fortsatt trenge litt tid, og en ny såpeproduksjon begynte å ta spranget, på min invitasjon. En diskusjon å finne i andre del av denne artikkelen, som skal publiseres i morgen.
