Det er nesten en uke siden en kolonne publisert i Le Monde rystet opinionen.
"Vi forsvarer en frihet til å irritere, viktig for seksuell frihet": denne teksten medunderskrevet av hundre kvinner returnerer til #MeToo, #BalanceTonPorc, og traff overskriftene.
På mademoisell hadde vi publisert et svar, Å forsvare seksuell frihet forplikter oss ikke til å akseptere kjønnsbasert vold, før vi tilbyr deg en liste over relevante reaksjoner publisert i forskjellige medier.
Noen av underskriverne av denne teksten gjorde mediene runde i løpet av dagene etter at den ble publisert, men en forble stille: Catherine Deneuve.
Å være den mest berømte av disse hundre kvinnene, spesielt internasjonalt, har hun blitt hardt rammet av kritikere. Hans navn ble populært på Twitter, hans fotoillustrerte artikler ble publisert over hele verden ...
Nå snakker Catherine Deneuve i et brev publisert om Liberation .
Catherine Deneuve snakker på plattformen "frihet til å irritere"
“(…) Jeg innrømmer at jeg har funnet denne teksten“ Vi forsvarer en frihet ... ”kraftig, og klarte ikke å finne den helt korrekt. "
Catherine Deneuve går tilbake til spalten publisert i Le Monde og reaksjonene på den.
Spesielt beklager det at noen av dets medunderskrivere har kommet med offentlige uttalelser som de ikke godkjenner. Brigitte Lahaie var sjokkert for eksempel ved å si "vi kan nyte, under en voldtekt".
Catherine Deneuve minnes da at etter tiår med karriere innen kino:
”Jeg kan åpenbart si at jeg har vært vitne til mer enn delikate situasjoner, eller at jeg vet fra andre skuespillerinner at filmskapere har feig misbrukt makten sin.
Det er ganske enkelt ikke for meg å snakke for søstrene mine. "
Deretter støtter hun et poeng som allerede er nevnt i spalten publisert på Le Monde: hennes frykt for "faren for rengjøring i kunsten" . Catherine Deneuve frykter et "sensurklima" som tar sikte på å rydde opp i kunsthistorien.
Skuespilleren nevner kunstnere fra tidligere generasjoner, og lurer på om vi en dag vil bruke den samme behandlingen som den som i dag er reservert for Weinsteins eller Spaceys: å avbryte karrieren, uten hadde offisiell dom.
I en lysere tone er Catherine og Liliane ironiske om verkene "omlestes" med et feministisk øye, og faren for å overforenkle budskapene i historiene fra flere århundrer.
Til slutt erklærer Catherine Deneuve, i en konklusjon som jeg personlig synes er veldig sterk:
«Jeg har noen ganger blitt kritisert for ikke å være feminist.
Må jeg minne deg om at jeg var en av de 343 slampene med Marguerite Duras og Françoise Sagan som signerte manifestet "Jeg hadde en abort" skrevet av Simone de Beauvoir?
Abort var straffbart med straffeforfølgelse og fengsel på den tiden.
Derfor vil jeg fortelle de konservative, rasistene og tradisjonalistene av alle striper som har funnet det strategisk å gi meg deres støtte at jeg ikke blir lurt. De vil verken ha takknemlighet eller vennskap, tvert imot. "
Og skuespilleren for å sette det siste poenget:
“Jeg hilser broderlig til alle ofrene for stygge handlinger som kanskje har følt seg angrepet av dette forumet som er publisert i verden, det er for dem og for dem alene jeg beklager. "
Catherine Deneuve, syndebukk for de 100 underskriverne
Jeg innrømmer det, jeg brukte mye tid på å koke etter publiseringen av denne spalten på Le Monde .
Ja, visse avsnitt i teksten slo meg i min feministiske følsomhet, og visse fravær også, for eksempel det faktum at underskriverne ikke på noe tidspunkt nevner rollen som gutter, som blir menn.
Et tomrom som Catherine Deneuve dessuten fyller, alltid ved Liberation, ved å si " løsningen vil komme fra utdannelsen til guttene våre som til jentene våre ".
Men noen reaksjoner gjorde meg også sint .
Mennesker som hevder å være feminister har ikke nølt med å behandle Catherine Deneuve (mye mer enn hennes medunderskrivere) av "tispe", "hjerneløs", "kalkun" og andre fornærmende begreper, med kvinnesvikt, i tillegg!
Å legge under teppet sin lange kamp for kvinners rettigheter, særlig hans signatur av Manifestet på 343 sluts, en handling kriminelt risikabel, modig og resolutt feministisk, som forsvarer retten til abort.
Disse ad hominem-angrepene irriterte meg , fordi jeg opplever at de miskrediterer menneskene som bruker dem. Som om det var umulig å kritisere oppfatningen fra disse 100 kvinnene uten å direkte fornærme en av dem.
Jeg er derfor glad for å se Catherine Deneuve komme ut av stillheten (selv om jeg for å si sannheten ville ha forstått at hun foretrekker å bli der), og husker fast hennes feministiske forpliktelse mens hun nektet å reagere gleden ved å gjøre henne. deres bærer.
Dette er kanskje en lærdom fra denne "forumporten": det er mulig å svare på meninger med meninger og ikke fornærmelser . Det er mulig at en feminist har en annen oppfatning enn deg, fra meg, men likevel feminister.
Og det er sunt å diskutere det, diskutere det, mens man påfører den andre den samme respekten som man forventer at man får.
Forumet "frihet til å irritere", vi snakker om det, og det er bra
Etter min mening er det bra at denne artikkelen ble publisert på Le Monde og at den genererte så mye debatt .
Imidlertid har jeg også blitt utsatt for seksuell og kjønnsbasert vold; Jeg kunne ha følt meg såret, skyldig, fornærmet av meningene som ble uttrykt i navnet på denne "friheten til å irritere".
Men jeg så i det, ganske enkelt, en mening som er forskjellig fra min, og deles av mange mennesker - forresten, ikke alle som har sekstitallet godt pakket. Folk på min alder tenker som de 100 underskriverne.
Denne oppfatningen er jeg slik at den kan uttrykkes fritt, så lenge det er mulig å svare på den like fritt.
Voldtektskultur er ENDELIG et "ekte" tema
Motfora, reaksjoner, debatter på TV, på radio, på Twitter, gjennom artikler, humorinnlegg, Facebook-kommentartråder ...
Temaet seksuell vold, samtykke og forskjellen mellom flørting og trakassering er overalt. Og når du, som meg, har brukt år på å forklare at den eksisterer, er det allerede godt å se at vi snakker om det.
Husk: i 2012 snakket mademoisell for første gang om trakassering av gater ... og mange reaksjoner snakket om "komplimenter", om "skjørhet" og sa at "det er ikke så alvorlig". Inkludert kommer fra kvinner!
Senere ble begreper som voldtektskultur eller slut-shaming forklart. Hver gang svinger den samme bølgen av innledende svar mellom "det eksisterer ikke" og "det er ikke så alvorlig", eller til og med "det er berettiget".
Og disse temaene har lenge vært privilegiet til feminine og / eller feministiske medier! Når det gjelder de største dagblader, nasjonale radio- eller fjernsynssendinger, var det ingen som snakket om det.
Nå aksepteres det at dette er eksisterende, viktige temaer .
For å overvinne et problem, må du gjenkjenne det, og snakke om det
Jeg er slik at Brigitte Lahaie kan si på radioen "vi kan nyte under en voldtekt", fordi det er sant. Og det er ofte dramatisk for ofrene som dette skjer.
Imidlertid sa hun det i riktig sammenheng? Var det "riktig tidspunkt"? Ble ideen uttrykt perfekt? Ikke nødvendigvis, dessuten kvalifiserte hun senere sine kommentarer på TV5 Monde:
"Kanskje jeg burde ha lagt til dette" dessverre "ved å si" dessverre kan vi nyte voldtekt ". Noe som ofte gjør gjenoppbyggingen enda mer komplisert og enda vanskeligere. "
For å sette Brigitte Lahaies ord i perspektiv, kan jeg bare anbefale dette velsmakende svaret fra Tania Dutel:
Vi har aldri hørt en kvinne si "Jeg ble voldtatt, men til slutt god overraskelse, jeg kom! Å gjøre igjen! "
Folk har rett til å si kontroversielle ting, og resten av verden har rett til å svare på dem og diskutere deres ideer. Jeg vil si "så mye bedre".
Ja, noen ord gjør vondt, men jeg vil heller bli konfrontert med en mening som fornærmer meg, for å kunne svare på den og muligens tilby en motmelding, enn å forhindre at denne ideen blir formulert.
Og for å velge foretrekker jeg at motmeldingen blir levert uten fornærmelser, uten ad hominem-angrep og uten nedlatenhet . Så mange bremser, etter min mening, for å fremme debatten og endre mentaliteter!
