Den nye videoen av kanalen Og alle bryr seg ikke, dveler ved velvilje og holder på nervecellene dine, fordi tanken er så langt.
Fabrice de Boni og Axel Lattuada, sammen med Marc de Boni, er veldig lærerike i skrivingen, og veldig frekke i illustrasjonene.
De forklarer velvilje og implikasjonene for oss med enkle ord, humoristiske scener og fremfor alt ironiske og nedlatende kommentarer. Den spises uten sult.
Velvilje, hva er det?
Velvilje er bokstavelig talt ideen om å ta vare på det gode. Alex tar eksemplet med karaktersystemet på skolen her for å vise mangelen på velvillighet til en slik verdiskala.
Det betyr ikke at karakterene er Satan. Dette er bare en forklaring og et eksempel på et miljø som ikke prioriterer å dyrke velvilje.
Og hvorfor dyrke velvilje, vil du fortelle meg?
Hva er velvilje i samfunnet til?
Dette syntes jeg var spesielt interessant i denne videoen: velvilje presenteres som et system som kan være det for hele samfunnet vårt.
I stedet for å utvikle en konkurransedyktig ånd - og Gud vet at jeg elsker konkurranse, la oss først kultivere velvilje, som er en form for psykologisk sikkerhet.
Som Alex forklarer: Et omsorgsfullt miljø er et miljø der folk føler seg trygge på å ta risiko. De tør å si sin mening, å foreslå en idé, å komme med kritikk, å vise deres sårbarhet.
Disse miljøene gir de beste arbeidsteamene, og det er fornuftig: når du er trygg, kan du ta mer risiko. Å ta risiko er det som lar deg overgå deg selv, overgå forventninger, mål, å tenke utenfor boksen, kort sagt: å gå videre.
Til slutt er velvilje og konkurranse ikke engang konkurrerende systemer: det første gjør det mulig å bli bedre i det andre, det vil si å vinne alle sammen, og ikke mot hverandre.
Hvorfor snakker denne videoen så mye til meg?
Hvis denne videoen snakker til meg så mye, er det fordi jeg har følelsen av at ordet “velvilje” pleier å bli oppfattet som noe dumt, naivt, som gode følelser som ikke er veldig konkrete.
Imidlertid hadde denne psykologiske sikkerheten opplevelsen i Mademoisell, og jeg kultiverer den fra nå av som leder. Å være snill mot andre er ikke komplisert i det hele tatt, etter min mening er det til og med veldig enkelt når du er begavet med empati (og med mindre du er en psykopat, er vi alle begavet med empati (på forskjellige nivåer, selvfølgelig, men det kan det jobbes med).
Det som er vanskeligere, er etter min ydmyke mening å dyrke godhet mot deg selv. Alex adresserer nettopp dette punktet på slutten av videoen.
Hvis jeg ikke kan være snill mot meg selv, er det vanskelig å være snill mot andre. Selvfølgelig skal jeg projisere mine egne frustrasjoner og misnøye på dem.
Hvis sinne-filteret får meg til å se rødt, får meg til å føle meg glødende, kan jeg ikke empati. Jeg er ikke lenger i kontakt med følelsene mine, jeg er prisgitt mitt sinne. Og som Alex så treffende uttrykker det:
"Hvis du er sint hele tiden, kan du ikke være snill mot andre mennesker."
Jeg vet at sinne er et våpen, noen ganger et spørsmål om overlevelse. Men det denne videoen lærer meg er at den, som mange våpen, kan slå på meg hvis jeg ikke vet hvordan jeg skal bruke den riktig.
Denne permanente sinne er skadelig: den hindrer meg i å nå og etablere et klima av psykologisk sikkerhet som videoen snakker om.
