Hvis det var mulig, vil du vite din fremtid?
Vet du datoen for din død nå? Kjenner du i dag hendelsene som vil markere din eksistens, din profesjonelle karriere, datoen for overgangsalderen, eksistensen (eller ikke) av fremtidige barn?
Kort sagt ... hvis en synsk kunne gi deg pålitelig informasjon om fremtiden din, ville du gjøre en avtale?
Vil du vite datoen for din egen død?
To forskere, Gerd Gigerenzer og Rocio Garcia-Retamero, har lagt merke til at vi ifølge flere studier ikke alle ønsker å vite om vi er bærere av en sykdom eller lidelse.
For eksempel ville 10% av kanadiske voksne med en familiehistorie av Huntingtons sykdom (som er arvelig nevrodegenerativ) velge å ikke ha testen for å finne ut om de er bærere av genet hans.
Gigerenzer og Garcia-Retamero tok opp emnet og gjennomførte to studier, en i Spania, den andre i Tyskland, på mer enn 2000 deltakere.
I hver av studiene blir frivillige spurt om en rekke negative eller positive hypoteser: vil du vite datoen for partnerens død? Av din egen død? Årsaken til din død?
Varigheten av ekteskapet ditt? Vil du vite hva som blir din neste julegave? Resultatet av en kommende fotballkamp?
Å vite eller ikke kjenne fremtiden din, det er spørsmålet
I følge forskernes analyser ønsker ikke mer enn 85% av frivillige å vite datoen for deres død, heller ikke for ektefellen , eller hvor lenge ekteskapet varer ...
Mer enn halvparten av deltakerne vil heller ikke vite neste julegave, og heller ikke resultatet av en mulig fotballkamp ...
De fleste av oss vil helst "ikke vite".
Til syvende og sist vil de fleste av oss heller ikke "vite" om nyhetene var gode eller dårlige , trivielle (hvor vellykket ditt fremtidige middagsselskap var) eller viktig (hvor lang tid det skulle være). paret ditt).
I begge eksperimentene vil knapt 1% av deltakerne få et glimt av fremtiden for hvert av spørsmålene.
I disse hypotetiske situasjonene, hvorfor velger vi uvitenhet ?
Forsettlig uvitenhet for å unngå angrer
De to forskerne bestemte seg for å fortsette refleksjonen deres og innså at dette valget av "bevisst uvitenhet" kunne knyttes til vår kjærlighet (eller ikke liker) risikoen .
De som ikke liker ideen om å ta risiko, og som er mer tilbøyelige til å kjøpe forsikring, vil også være de som velger forsettlig uvitenhet.
For forskere, ved å velge å ikke vite, velger vi også å unngå angrer ved forventning ...
Dette valget av "forsettlig uvitenhet" kan knyttes til vår kjærlighet (eller misliker) risikoen.
Kan vi leve med glede og ro når vi kjenner slutten på vår eksistens og de kjære?
For Gigerenzer og Garcia-Retamero har denne konklusjonen noe som minner myten om Cassandra : (omtrent) (veldig grovt, eh) den unge kvinnen hadde fått øye på Apollo - for å forføre henne, han tilbyr gaven å forutsi fremtiden ...
Men tilbudet flopper: Cassandre blir ikke forført og Apollo bestemmer at Cassandras spådommer aldri vil bli trodd av noen (hei # trakasseringssiden).
Det som følger er en vakker tragedie: i sine visjoner ser Cassandra Troys fall, sitt eget drap, massakren på familien ...
For videre :
- Artikkelen publisert av Gerd Gigerenzer og Rocio Garcia-Retamero i Psychological Review
- En artikkel fra Guardian
