Hvis du ikke er kjent med religiøse organisasjoner, og spesielt katolikker, har du kanskje gått glipp av kontroversen som har rystet dette miljøet de siste ti dagene.
Det gjelder imidlertid abort, et emne du sannsynligvis føler deg bekymret for.
Denne nyheten avslører faktisk et annet ansikt fra unge katolikker - potensielt mer åpne og tolerante.
For foreløpig, ifølge historien din, kan du ha den visjonen som hovedsakelig videreformidles i media (inkludert på Mademoisell): den av unge konservative som forsvarer antivalgsideer.
Samtidig, de siste månedene, er det faktisk de som har laget mest lyd. De har aldri sluttet å gi uttrykk for sin motstand mot retten til abort.
Den siste aksjonen til dags dato fant sted 21. januar: det var "Mars for livet". Det er som reaksjon på denne demonstrasjonen at Rural Christian Youth Movement (MRJC) ønsket å høre en dissonant stemme i kirken.
Rural Christian Youth Movement, hva snakker vi om?
For å forstå det fullt ut er det nødvendig å kunne finne MRJC. Presidenten, Brieuc Guinard, forklarer meg at det er en “Kirkens bevegelse, anerkjent av biskopene som bærer av sistnevntes retninger i samfunnet”.
Men han presiserer også at det er en "bevegelse av unge mennesker, som handler i landlige områder". Hovedmålet er å "samle unge mennesker", og det går like mye gjennom organisering av religiøse tjenester, som gjennom ulike aktiviteter som spenner fra internasjonal utveksling til landsbyfestivaler, til BAFA-opplæring.
Samlet sett er det en bevegelse som samler 5000 medlemmer og er til stede i hele territoriet, som også arbeider for ungdoms rettigheter med regjeringen, blant annet gjennom det franske ungdomsforumet.
Spesielt definerer denne bevegelsen seg selv som ”sekulær kristen”.
Jeg ba Brieuc Guinard avklare hva som var underforstått med dette uttrykket:
“Vi har en historie knyttet til kirken, og vi forsvarer derfor kristne verdier , men bevegelsen er også sekulær.
Det som er helt klart er at sekularisme er å anerkjenne alles samvittighetsfrihet . Dessuten samler MRJC et mangfold av åndelighet, det er også ikke-troende.
Og sekularisme er også atskillelsen mellom kirke og stat. "
MRJC, en kristen organisasjon for retten til abort?
Nå som vi har gjort status over hva denne organisasjonen er, hvorfor har den vært midtpunktet de siste dagene?
Det er på grunn av en pressemelding MRJC publiserte to dager før den berømte "March for Life", en pressemelding som hadde som mål å distansere seg fra denne posisjoneringen.
@MRJC_com tar avstand fra @MarchePourLaVie denne søndagen 21. januar! pic.twitter.com/jlRS62vWHE
- MRJC (@MRJC_com) 19. januar 2021
“Vi forsvarer den grunnleggende retten for kvinner og par til abort. "
Etter denne tilnærmingen har MRJC trukket vrede av biskopekonferansen i Frankrike, og kroppen samles som navnet antyder ... biskopene i Frankrike.
Den består av forskjellige kommisjoner, og for å si det enkelt, det er dette som representerer Kirkens autoritet.
Spesielt ble organisasjonen truet med ikke lenger å bli anerkjent som en kirkebevegelse, og miste subsidiene den nyter i visse bispedømmer - selv om den også senere fant stemmer for å forsvare den.
For å gi et inntrykk av kontroversnivået, her er typen kommentarer du finner på bevegelsens Facebook-side:
Atmosfære.
MRJC ønsker å "gjøre eksistere en annen stemme" i kirken
Denne mediehubben avtok 29. januar etter et lenge planlagt møte med Council for Movements and Associations of the Faithful (CMAF), en av kommisjonene til den berømte CEF (Conference of Bishops of France).
CMAFs pressemelding ga inntrykk av å ha "satt på rett spor" en noe dissident organisasjon ...
“Et møte som ble innledet i dag med tjenestemennene i MRJC og deres kapellan, gjorde det mulig å avklare hva som var blitt stilt spørsmål ved, og å komme til enighet om tillitspakten som forplikter en kirkebevegelse. "
Men Brieuc Guinard forteller meg innholdet i disse børsene:
“For oss var utfordringen å forbli anerkjent som en kirkebevegelse.
Fra begynnelsen ønsket vi ikke å posisjonere oss i full opposisjon, men bare å skape en stemme som vi sjelden hører, å åpne debatten i Kirken, og det er derfor vi vil beholde dette legitimitet. "
Men fremfor alt kan man tenke at det er et spørsmål om dårlig tolkning, om misforståelse, når man kommer til bunns i konklusjonene:
“De var veldig tydelige på det faktum at vi kunne ta avstand fra oss som en handling fra mars for livet.
Det som faktisk utgjorde et problem var ordlyden "grunnleggende rettighet", som ble sett på som en opposisjon til Kirkens posisjon som kunne oppsummeres som "abort må ikke eksistere".
Men faktum er at vi forblir i denne logikken: abort bør ikke eksistere, men heldigvis eksisterer slørloven, slik at det i tilfeller der det anses å være nødvendig av de berørte menneskene, kan nås med verdighet.
Dette er grunnen til at denne formelen ble fjernet fra den andre pressemeldingen. "
MRJC, stemmen til den progressive ungdommen på landsbygda?
Til slutt forblir MJRC derfor en kirkebevegelse, men en bevegelse som ikke lenger tillater den eneste posisjonen til unge kristne i motsetning til abort å eksistere.
- Vi har vært veldig tydelige fra starten av, siden 1970-tallet har vi posisjonert oss for å unngå aborter så mye som mulig, samtidig som vi forsvarer tanken om at hvis denne handlingen eksisterer , må den gjøres i mest mulig verdige forhold.
Fordi forsvaret av livet også er en del av dette: når abort utføres ulovlig, er det kvinnene som dør av det. "
På samme måte, når jeg tar for meg kjønnsopplæring, som hjelper til med å forhindre uønskede svangerskap, og derfor aborter, bekrefter Brieuc Guinard sin posisjon:
“Når det gjelder seksualundervisning, er det også her vi som landlig bevegelse hadde et kildord: mange tjenester forsvinner i territoriene , noe som betyr at folk som befinner seg i spørsmål når de står overfor Aborter er ofte alene.
Det er også derfra at ønsket om å få til et annet ord i kirken: det kan være viktig å kunne nærme seg dette emnet med andre kristne uten å umiddelbart føle seg ekskludert. "
I 2021, mer enn 40 år etter sløreloven, begynner derfor en kristen ungdomsbevegelse endelig å legitimere en religiøs posisjon, og pro-choice. Vi er fortsatt langt fra en stor endring når vi ser reaksjonene provosert, men det er et første skritt! Det var tid ?
