Definisjonen av voldtekt er juridisk sett relativt enkel:
“Enhver handling av seksuell penetrasjon, uansett art, begått mot en andens person ved vold, tvang, trussel eller overraskelse er voldtekt. "
Imidlertid sliter mange situasjoner som passer til denne beskrivelsen å bli kategorisert av alle som "voldtekt".
På samme måte minimeres ofte seksuelle overgrep feilaktig. Selv har jeg hørt:
“Det er ikke bra, men ... det er ikke voldtekt. "
Dette er emnet designeren Emma tar for seg i sin nye stripe tegneserie.
"Det er ikke bra, men ...", en tegneserie om voldtekulturen
Designeren begynner med en personlig anekdote som setter scenen: da hun var barn, gir en mann som synes hun er "søt" henne en rekke tanker som gjør henne ukomfortabel ... Men ingen andre enn henne faller ikke.
Det er gjennom denne typen "anekdoter" vi integrerer fra tidlig alder at denne typen oppførsel er normal, spesielt siden den presenteres som sådan i mange kunstverk og av anerkjente personligheter.
Dette forklarer også hvordan det er mulig at seksuelle overgrep noen ganger skjer veldig tidlig, mellom barn.
Samtidig læres vi likevel å være redd for voldtektsmenn : disse skremmende og onde individene som ville angripe oss etter mørkets frembrudd, i en dårlig opplyst bakgate.
Vanskeligheter med å identifisere deg selv som en potensiell angriper
Ved å kombinere disse to læringene får vi voksne som synes det er vanskelig å ta et visst antall “upassende handlinger” for det de er: seksuelle overgrep.
Og fremfor alt voksne som unngår å stille spørsmål ved sin egen oppførsel: siden de har blitt lært sosialt at en angriper er noen som raser på en mørk parkeringsplass, er det umulig å definere seg selv som sådan ... selv om de potensielt har hatt denne typen oppførsel.
Komme ut av voldtektskulturen
Å gå rundt din egen oppførsel når det gjelder "forførelse" og "seksualitet" er imidlertid grunnlaget for å unngå å reprodusere dem.
Så det koster selvfølgelig mye å stille spørsmål ved det. Det er langt fra å være et opplagt skritt: det betyr potensielt å innse å ha "misbrukt", "insistert", "gjort gitt" noen en dag, uten å engang vite at det var galt.
Men i virkeligheten er det bare en ny læringsprosess , å kvitte seg med "voldtektskulturen" -brillene og ta på dem som tilsvarer det Emma kaller "samtykkekulturen".
Forlater voldtektskulturen for å få flørting til å forsvinne?
Noen mennesker er bekymret for konsekvensene dette kan ha på samfunnet:
Så jeg foreslår at disse menneskene lytter til denne lille passasjen fra Geneviève Fraisses inngripen på France Inter 26. november kl. 4:37:
“Spørsmålet om erotikk er en ritornello, som for meg ble skrevet inn på tidspunktet for den franske revolusjonen da vi lurte på om vi kunne kombinere seksualitet og likeverd. "
Historikeren av feministisk trodde at hun er, utvikler poenget sitt, og forklarer at den samme frykten da ble uttrykt som den vi hører i dag om "død av fransk forførelse", eller "for mudret ".
Den kunngjørte katastrofen skjedde imidlertid ikke på forhånd.
Så beroliget?
