Denne artikkelen ble skrevet i samarbeid med Lumen.
I samsvar med vårt manifest, skrev vi det vi ønsket.
"Hva om du kunne ta utseendet til noen ..."
Jeg har nettopp lest omtrent femti sider av Izana ansiktstyven. Boken er fremdeles teipet til hånden min, til det punktet at jeg savnet metrostasjonen min på vei til redaksjonen i morges.
Da jeg leste Izana the Face Thief på omslaget, tenkte jeg umiddelbart på demoner som forandret utseende for å trollere Halliwell-søstrene i Charmed og Arya fra Game of Thrones in the Faceless.
Men ansiktstyveri ser annerledes ut i Daruma Matsuuras roman.
Hva sier Izana ansiktstyven?
I en japansk landsby blir stygge småjenter som ble født et bestemt år drept på stedet på grunn av en legende. Det var en gang en fryktelig heks stjal utseendet til en sublim prestinne.
Det er av denne grunn at landsbyboerne ønsker å avvikle alle de små jentene som ble født under tegnet på brannhesten, fordi de, i likhet med den avskyelige heksen, ville skape problemer i landsbyen.
Izana burde vært et sikkerhetsoffer for legenden. Hun vokste opp en eneboer, langt fra alles øyne på grunn av sin stygghet . Hun skulle bli myrdet da hun ble født på grunn av utseendet, men nei, hun slapp fra denne undergangen. På samme tid som henne, vil nysgjerrigheten mot friluftsliv vokse.
Når du skal ut i omverdenen for første gang, overrasker Izana et teaterstykke i landsbyen med temaet for denne legenden.
Og den skjebnesvangre skjønnheten som spiller prestinnen er ingen ringere enn fetteren hennes som ble reddet takket være hennes ekstraordinære skjønnhet året de ble født, og som var i stand til å leve sitt liv fullt ut med andre. # Urettferdighet # Sjalusi
En veldig mørk og grusom legendarisk historie: Jeg sier ja
Historien utspiller seg i Japan, et land som har fascinert meg i lang tid. Boken transkriberer veldig godt denne mystiske og noen ganger mørke ideen om legender, eldgamle tradisjoner og overtro fra japansk folklore.
Tyranni av skjønnhet og stygghet
Min nysgjerrighet som leser er alltid fanget opp i denne ondskap / styggeforeningen forankret i den kollektive fantasien siden vi var barn, med eventyrene vi ble lest.
Jeg er alltid forstyrret av denne ideen om å se det fysiske som refleksjonen av sjelen i disse fortellingene: det som er vakkert er nødvendigvis bra, det som er stygt er nødvendigvis dårlig.
Hvis vi tar eksemplet med Beauty and the Beast, personlig, er jeg fortsatt skandalisert over at dyret blir en sjarmerende prins igjen når det blir "bra" igjen mens Belle ikke gir noe å si om det er vakkert eller ikke.
Hun ble forelsket i ham med sitt fysiske utseende, hvorfor må han nødvendigvis forskjønne seg da?
Kort fortalt minner historien om Izana meg om denne utseendediktaten diktert av mange populære historier.
Jeg håper virkelig (veldig) at Izana ikke viser seg å være vakker bare fordi hun har en "vakker sjel" og omvendt, at hun ikke blir til en forferdelig heks bare fordi hun har en forferdelig kroppsbygning. Overrask, vær så snill.
Izana ansiktstyven, € 15.
Du kan få boka på Amazon eller Place des Libraires
Avvisningen av sosialt press
Tradisjonene og absurde overtroene til landsbyen Izana respekteres til tross for sunn fornuft ... DE DREPER BABYER, ja de er stygge, men likevel.
Hvorfor ble ikke Izana drept? Hvem risikerte å ikke respektere folkelig vilje og tradisjon for å redde det forferdelige spedbarnet hun var?
Familiedramaer + bildetekst: ganske appetittvekkende som en kombinasjon
Det andre interessante temaet for boka for meg er at det er en historie om fettere . Denne filieringen presenterer en form for rivalisering som ikke er så utbredt som i fiksjoner.
Vel, ikke i historiene som uansett har falt i hendene på meg, som ofte dreier seg om søskenrivaliteter.
Når det gjelder fetterne Namino og Izana, de vakre og stygge, er de etterkommere av legenden?
Å se verden for aller første gang, en uimotståelig lokke av det ukjente og det forbudte
Den geniale siden til en person som oppdager verden for første gang berører meg. Etter å ha levd som en eneboer, påpeker Izana de mest verdslige tingene for øynene våre ved å gjøre dem utrolige.
Det er vanskelig å forestille seg alle håp og fantasier som man kan projisere på verden ved å ha levd i en boble, fri fra alle de gode og dårlige tingene livet gir.
Jeg gruer meg til hva som vil skje videre for Izana som risikerer å bli skuffet av denne omverdenen så voldelig for henne i forhold til kokongen av sikkerhet og uvitenhet der hun vokste opp.
Spørsmålene som ikke får meg til å gi slipp på boka i helgen
Siden jeg er en suger, typen som alltid løftet hånden min på barneskolen for å stille spørsmål, har jeg mange spørsmål om Izana the Face Thief, og jeg begynner til og med å forestille meg noen sprø teorier.
Legenden forteller at heksen fikk prestessens utseende, så hvorfor ikke den vakreste babyen som ble ofret, noe som virker mer logisk?
Skal vi følge livet til en ekte skurk for en gangs skyld og ikke for en modig heltinne med et stort hjerte? Eller vil vi følge utviklingen av en skurk?
Hva om det var samfunnet som gjorde den legendariske heksen til en avskyelig person på grunn av dommen om utseende? Vil det være det samme for Izana?
Var heksa og kusinene til prestinnen også? Og viktigst av alt, hvem er egentlig ansiktsstjeleren i denne historien?
