En fransk-kinesisk far, en vietnamesisk mor og et fransk etternavn. En asiatisk kroppsbygning for kaukasiere, en blandet rase for asiater.
Jeg har mange opprinnelser, og dette har ført til noen spørsmål : hvem er jeg? Der jeg kommer fra ? Hvorfor sier denne mannen jeg møtte på gaten til meg "Ni Hao"?
Opprinnelse mellom Vietnam, Kina og Frankrike
Min mors familie er vietnamesisk, men bestemoren hennes var fransk, det ser ut til at hun var rødhåret med grønne øyne.
Fra fars side giftet min bestefar Jacques seg med en kinesisk kvinne, Yu Lien.
Foreldrene mine ble født tidlig på 1950-tallet og vokste opp i Saigon under Vietnamkrigen.
Foreldrene mine ble født tidlig på 1950-tallet og vokste opp i Saigon (nå Ho Chi Minh) under Vietnamkrigen.
Fra barndommen lærte faren min fransk (som faren), kinesisk (som moren) og vietnamesisk (landets språk).
Likeledes snakket moren min fransk og vietnamesisk fra en veldig ung alder.
I en alder av 18 år, da min fars franske videregående skole ble rekvirert, begynte han på Marie Curie videregående skole, der min mor ble utdannet.
En kveld på slutten av 1960-tallet skulle foreldrene mine på high school-fest, og uten å respektere portforbudet, ble de vennlig sendt hjem av militæret.
Moren min fortalte meg at hun hadde hoppet i full fart inn i den siste bilen som forlot stedet, en hvit MG-cabriolet (katalogisert "jente") med en innvendig plate med påskriften "MIMI".
Det var bilen til farens storesøster, Emilienne!
Tvangsoppgjør i Frankrike
I 1971, forelsket, dro de til høyere utdanning i Frankrike - min mor på engelsk college, min far på handelshøyskole. De trodde de ville komme tilbake til å bo i Vietnam etterpå.
Dette var ikke tilfelle: 30. april 1975 falt staten definitivt i kommunistenes hender.
Besteforeldrene mine forlot landet i det siste Air France-flyet, onkelen min pilotet en av helikoptrene som evakuerte folk fra hustakene da vietnamesiske stridsvogner ankom, og hans kone hjalp til med å sortere flyktninger på øya Guam.
En annen onkel, som nektet å dra, ble overført til en vietnamesisk gjenopprettingsleir.
Jeg ble født 5. desember 1990 i Paris.
Mitt fornavn er Mai. Det er ikke Maille-majones, det er ikke den asiatiske Meï: det er rett og slett mai måned på engelsk!
Oppdagelsen av opprinnelsen min
Det var først i ungdomsårene at spørsmålet om opprinnelsen min dukket opp. Som barn så jeg meg ikke helt annerledes , jeg var en “liten fransk kvinne” som alle andre.
Jeg ble bare fortalt at jeg var veldig liten, men ikke noe mer.
Det var først i ungdomsårene at spørsmålet om opprinnelsen min dukket opp.
Jeg tror "problemet" virkelig startet i engelsk klasse, i senioråret, da en klassekamerat imiterte moren min med en asiatisk aksent.
Jeg forstod ikke. Ganske enkelt fordi jeg aldri hadde lagt merke til aksenten hans, og fremdeles i dag kan jeg ikke høre den.
Men det reiste spørsmål, påpekte forskjeller med kameratene mine.
Hvorfor vokste jeg saktere enn de andre? Hvorfor imiterte de meg med skrå øyne? Hvorfor hadde jeg rett svart hår? Hvorfor hadde jeg en 35?
Hvorfor var det Pho-suppe og kalvekjøtt på kjøkkenet mitt? Var jeg annerledes?
Jeg skjønte at jeg var fransk, men at jeg ikke ble ansett som sådan i mitt land.
Anti-asiatisk rasisme, en trist hverdag
Etter den patetiske skissen av Kev Adams og Gad Elmaleh, drapet på en mann i Aubervilliers, reiste det asiatiske samfunnet seg og begynte å bli hørt.
Her er min personlige topp av de rasistiske tankene jeg fikk:
- “Hvorfor jobber du i kampen mot forfalskning? Disse tingene kommer fra ditt sted. "
- “Ni Hao” og “Ching chong”, omtrent hver måned, ofte av gutter i gaten.
- “Bor du i 13. arrondissement? "
- “Kjører foreldrene dine en kinesisk restaurant? "
- “Hei Katsumi! », Ofte i en boks.
- "Har du noen gang hatt en asiatisk jente?" "Nei, det er rart, jeg kunne ikke! " Jeg er ikke et dyr, takk. »Av 3 ganske elegante gutter som går inn i en bar og uten noe skjønn.
- "Du er en hundespiser, som folk i ditt løp," av en gammel dame i gaten som gikk rundt pudelen hennes.
- "Kan du lage vårruller?" "
- " Og virksomheten i Kina, hvordan går det for øyeblikket? "
Selvfølgelig, mellom venner, tillater vi oss noen få rasistiske vitser, og jeg er ikke imot.
Imidlertid minner jeg alle om at jeg ikke tilbringer kveldene mine med å sy falske Diesel-jeans i kjelleren sammen med familien, at jeg ikke snakker "asiatisk" (som ikke er et språk), at jeg ikke snakker "asiatisk" (som ikke er et språk). ikke matet utelukkende på vårruller, det er heller ikke jeg.
Imidlertid endte disse kommentarene tungt, og ble lagt på identitetsspørsmålene mine og inntrykket av ikke å være fransk.
På jakt etter identiteten hans
I en alder av 19 år kunne jeg ikke fortsette å stille meg alle disse spørsmålene og ba faren min ta meg med til Vietnam for første gang siden jeg var seks år gammel.
Den første natten kjørte jeg på en server som var av samme størrelse som meg. Da jeg gikk rundt i byen, innså jeg at jeg var i normal høyde.
Dessverre skjønte jeg raskt at jeg ikke snakket språket eller veldig dårlig, og at jeg ble ledd av.
Jeg ble fortalt at jeg kom fra Singapore, Hong Kong, at jeg hadde vietnamesiske funksjoner, men at jeg ikke var det.
Jeg var lei meg fordi jeg ikke følte meg fransk, vietnamesisk eller kinesisk.
Midt på turen var jeg lei meg fordi jeg ikke følte meg fransk eller vietnamesisk eller kinesisk.
I løpet av den uken tok faren meg med for å se det gamle huset hans, moren min, videregående skoler og jeg begynte å føle meg bedre.
Den siste kvelden ba han sjåføren om å stoppe foran en restaurant, og han sa:
“Den natten soldatene jaget oss bort, tok jeg moren din til middag. "
Hele historien ble trukket tilbake og kom tilbake til sin betydning. Og jeg gråt hele veien hjem.
På flyet som førte meg tilbake til Paris, forsto jeg hva som hadde forsonet meg med meg selv: Jeg var ikke den ene eller den andre av min opprinnelse, jeg var både fransk og vietnamesisk og kinesisk.
Kryssoppdrett er en styrke, og det er ikke nødvendig å ta et valg.
Alle attester
fra serien "Våre røtter"
- Finn May Berthelot på bloggen sin!
