Jeg er katolikk, og religion har lenge vært en viktig del av mitt daglige liv.
Imidlertid endret alt seg under debatten om ekteskap for alle (og alle) . Hele verden begynte å tråkke på hodet.
Jeg snakket med en venn om det, som rådet meg til å vitne om frøken. Her er historien min.
Den katolske religionen, en familiehistorie
På begge sider av familien min er besteforeldrene mine veldig katolske, men foreldrene mine er ikke spesielt katolske .
Min far er antikirkelig, for å være ærlig. Han ble tvunget til å bli med på en katolsk internat i sin ungdom og hadde en veldig dårlig opplevelse. Spesielt hykleriet han så, motbød ham dypt.
Moren min er ganske nøytral. Hun er egentlig ikke involvert i troen, men hun har ikke noe imot det.
Jeg ble døpt i det samme, av bestemoren min, i fravær av min far, og til tross for min mors avslag. Jeg lærte veldig sent at hun ikke hadde gitt samtykke til seremonien.
Men i hjemlandet hans, der vi var den gangen (vel, noen fortalte meg: Jeg var 6 måneder gammel), var det umulig å ignorere dåpen. Så moren til mor tvang hånden hennes.
Katolisisme overalt i barndommen min
Jeg vokste opp i en liten by i Alsace, en region der Kirkens vekt fortsatt er veldig sterk. Det overveldende flertallet av grunnskoleelever var katolske; de andre var protestanter.
I mitt univers var det "katekismekurs" eller "spesialkurs for protestanter": ateister, agnostikere, som ikke eksisterte.
Men på dette punktet er tro et veldig vagt konsept for meg som barn . Jeg forstår egentlig ikke omfanget av dette.
Jeg lager verk til palmesøndag eller påske, og er spesielt glad for å gjøre en kreativ aktivitet!
På samme måte endte jeg med å bli med i kirkekoret sammen med min beste venn. En gang i måneden synger vi ved messe. Jeg elsker å synge, jeg er overveldet.
Som tenåring var mitt engasjement i religion
Det var da jeg ble tenåring at jeg begynte å virkelig tro , og å bli en utøver i min sjel og samvittighet.
Mot slutten av college ble jeg mer involvert i kirken. Mine katekismeleksjoner tillater meg å bygge en solid vennegjeng, og alt sammen forbereder vi trosbekjennelsen før vi går gjennom konfirmasjonen.
Det tar tid, som en stor fritidsaktivitet: det er katekisme på lørdag, noen ganger masse samme kveld eller søndag morgen, et møte hver første onsdag i måneden ...
Og vi gjør mange turer, som vi hjelper med å finansiere gjennom frivillighet (vi pakker inn gaver til folk, vi selger små ting). Men det er gøy, det holder meg opptatt og det morer meg!
På dette tidspunktet er religion en veldig involvert del av mitt personlige liv, men også en sosial del - selv om ikke alle vennene mine er i presten (jeg vil si at halvparten er, den andre halvparten er kapellaner. folk fra videregående skole).
Hvordan jeg tok et skritt tilbake fra religion
Til slutt var det tenåringskrisen min å bli involvert i kirken .
Moren min bryr meg ikke, og har alltid vært typen som ga meg mye frihet. Men for min far, som hater religion, er det en fornærmelse. Jeg var stolt over å stå opp for ham.
Og ironisk nok var det min daron, til slutt, som var det første "klikket" som fikk meg til å gå tilbake.
Da jeg var ute på videregående, skiltes foreldrene mine. Jeg forsto at faren min var en drittsekk, en tilhenger av vold, av psykologisk overgrep. En hatefull mann.
Jeg hadde vanskelig for å forstå hvordan en velvillig Gud som våker over meg, kan skape en så intolerant , sint mann og gjøre ham til min far. Min tro tok et helvetes slag.
Hvordan ser jeg, katolikk, homofili
Blant turene jeg snakket om tidligere, er det en som regelmessig tok oss, prestene og meg, til Taizé, et økumenisk samfunn grunnlagt av en bror, sentrert rundt dialog og deling.
Taizé er et sted preget av diskusjoner og debatter, særlig om forsoningen mellom vitenskap (Big Bang, dinosaurer ...) og religion.
Hvorfor forteller jeg deg dette? For å forklare deg at jeg aldri har levd min tro ved å følge Bibelen til punkt og prikke!
Etter min mening er Bibelen på den ene siden et verktøy som lærer deg tro på en kraftig og barmhjertig enhet, og på den andre siden et sett med regler fra en fjern tid, som det ville være absurd å gjelder i dag.
For meg har homofili aldri vært negativ. Ja, Bibelen sier at det er synd - men det står også at du vil dra til helvete hvis du spiser sjømat!
Enten følger vi alt til punkt og prikke, eller vi innrømmer at disse reglene er foreldede, og at det ikke gir mening å respektere dem i det 21. århundre.
Alt dette for å si at ekteskap for alle aldri har vært en bekymring for meg . Mer enn ekteskap, til og med homofili, var det bare en del av livet. Ikke synd, ikke synd.
Ekteskap for alle VS mitt religiøse følge
Som du kan forestille deg, i min religiøse krets var mange mennesker imot ekteskap for alle.
Et mindretall av de troende deltok i de skammelige demonstrasjonene for alle, men jeg hørte folk på min alder si når vi diskuterte, "nei, men det er mot naturen" .
Overfor disse ordene var jeg i sjokk. Jeg har aldri vært typen som gikk opp til sammenstøtet, jeg innrømmer at jeg ofte har vært stille, under sjokket av overraskelsen og sorgen.
Jeg hadde en homofil venn - ikke overraskende en i presten. Jeg elsket ham så høyt. Jeg liker ham fortsatt veldig godt.
Og så var det siste strået: Jeg sprakk, jeg endte opp med å reagere.
Under et måltid med mine religiøse venner foreslo en jente, helt naturlig, "å samle katolikker, protestanter og ortodokse og be en stille bønn for sjelen til de fattige homofile ".
For alle virket forslaget normalt. Jeg var på rumpa. Jeg prøvde å høre stemmen min, diskutere. Bortkastet innsats. Jeg dro.
Det var dagen jeg forlot presten, og med halvparten av vennene mine .
Intoleranse strider mot troen
Den katolske religionen er kjærlighet. Gud elsker oss. Jesus elsker oss. Vi elsker naboen.
Og hvis jeg tok tilflukt der som tenåring, er det heller ikke tilfeldig: Katolicismen overførte verdier som foreldrene mine, særlig faren min, ikke hadde gitt meg.
Verdier av empati, gjensidig hjelp, toleranse, velvilje, fordomsfrihet .
Den knapt tilslørte volden bak denne "gode følelsen" av "å be for sjelene til homofile" er ikke Guds måte. Å gjøre dem til en "falsk god gjerning" tar ikke bort den hatefulle karakteren til disse meningene.
En dag, på vei til Taizé, hvisket en prest i øret mitt "du vet, homofili er synd". Uten sammenheng, uten advarsel, uten noe. For en ufordelaktig fiendtlighet!
Min venn er homofil, men han er ikke et undermenneske, og han er ikke bare en homofil, han er en flott fyr. Som på ingen måte fortjener å bli fornærmet.
Jeg sier det slik jeg tror det: å avvise homofile mennesker er å stride mot Kirkens verdier .
Mangfold, et viktig våpen mot intoleranse
Etter min smell så jeg noen få nære venner igjen, men jeg løsrev meg helt fra den sosiale gruppen jeg hadde bodd i flere år. Jeg sluttet å praktisere min tro kollektivt .
I øynene til de unge i presten, tror jeg ikke jeg er en "forræder av saken". Jeg forestiller meg at de tror jeg har en "annen følsomhet" eller noe sånt.
Jeg vet at noen av disse gamle vennene har forblitt involvert i kirken mens de er imot Manif Pour Tous. I utgangspunktet er det kanskje viktig at de blir der, for å representere sine meninger i møte med intoleranse.
Det er et komplekst emne, men jeg tror det som motiverte lukketheten til disse unge menneskene ... var en dyp mangel på utdannelse, møter og mangfold .
De levde i et vakuum, med en allestedsnærværende religion og en ikke-eksisterende homofili. Det var tydeligvis ingen som var ute i mitt IRL-følge: tabuet var for tungt. Min homofile venn, jeg møtte ham på Internett.
På den ene siden, hvis de hadde blitt konfrontert med normaliteten til ikke-rette mennesker, ville de kanskje vært mer tolerante. På den annen side forstår jeg helt at homofile holder seg i skapet eller forlater denne typen fiendtlige omgivelser ...
Hvor er min tro?
Sju eller åtte år senere er jeg ikke sikker på om jeg er troende eller ikke .
Da religion ble tilført livet mitt, tenkte jeg på troen min hele tiden. Vi debatterte vitenskapen mot Bibelen, vi hadde tider med bønn, masser ... så mange muligheter til å sette oss ned og tenke på det.
Jeg tror jeg trenger å gjøre status over troen min igjen. Jeg prøver å gå tilbake til Taizé for å finne disse unge menneskene fra alle samfunnslag med tørst etter utveksling, deling og trenger å slukke nysgjerrigheten.
Det ville tillate meg å spørre meg selv og tenke på hva jeg tror på.
Selv om jeg har noen vissheter: kjærlighet er viktig, intoleranse dreper , og jeg foretrekker å leve i en verden der jeg har mistet folket i presten, men der min venn har samme rettigheter som meg.
