Opprinnelig publisert 19. juni 2021
Rumpa, også kalt glutealområdet , skiller mannen fra den vanlige firbenet.
Hos primater tillater deres sprett komforten av sittende stilling , hos mennesker er de desto mer imponerende ettersom stående stilling utvikler glutealmusklene mens de markerer folden pent. Dermed frigjør han hendene slik at det er mulig å lage verktøy, skylder mennesket hele menneskeheten til baken . Som Pierre Desproges selv sa:
“Hvis vi sitter side om side en bankansvarlig som vi vil kalle A og en bretonsk spaniel som vi vil kalle Catherine - til hyllest til Catherine de Medici som også var ganske hårete - og hvis vi sier: 'Hendene opp! », Bare bretonske spaniel knekker munnen. "
Men er baken unik for mennesket? Nei, siden jeg nettopp sa at apene hadde dem også. Men det er deres bruk som skiller dyret fra det utviklede vesenet som vi er .
Det er faktisk spanking , innenfor et forhold mellom voksne som samtykker, som gir tilbake til baken deres brev av adel ...
Gjort riktig, spanking kan til og med produsere glitter.
Alt i bouli krever spanking ; Jeg vil til og med si at hun oppnår, blomstrer en rumpe. Håndflaten er hul for å tilpasse seg den runde og sjenerøse formen på glutealområdet vårt, det er velkjent.
I tillegg praktiseres ikke spanking kledd eller av mennesker med liten smak: det antar en viss nakenhet, avslørende, uten å tørre å bekrefte det siden bakfra, de mest følsomme delene av den nakne partneren -e.
Endelig er spanking ikke gjort på noen gammel måte . Det skiller seg ut fra at den vulgære slag på rumpa administreres av disse litt tunge gutta som tror de har kommet tilbake til steinalderen. Det krever iscenesettelse , det vil si forventningen som lar deg nyte ventetiden ...
Spanking, litt historie
- I oldtiden
Historien om erotisk spanking ser ut til å gå så langt som selve erotikken. Dette er fordi denne praksisen er smigrende for kvinnelige kurver, som Ovid allerede bemerket i det første århundre :
“Den samme holdningen passer ikke alle. La det som skinner av ansiktsattraksjonene strekke seg ut på ryggen; at den som er stolt av sin elegante rumpe, tilbyr i våre øyne all rikdom. »(Ovid, The Art of Love)
- Spanking på 1700-tallet
Spanking opplever en virkelig oppblomstring og blir den fordærvede praksisen par excellence som vi gjerne fremkaller i alle tøffelige romaner. Selv de største navnene i litteraturen blir lystige når det gjelder å slå ballen, og starter med Jean-Jacques Rousseau selv:
"Ettersom Mademoiselle Lambercier hadde hengivenheten til en mor for oss, hadde hun også autoritet, og noen ganger bar den den til å påføre oss barnestraff når vi hadde fortjent det. (…)
Men etter henrettelsen fant jeg henne mindre forferdelig på prøve enn forventningen hadde vært: og det som er mest bisarrt er at denne straffen påvirket meg enda mer enn den som ga den til meg. hadde pålagt. (…)
Jeg hadde funnet i smerten, i selve skammen, en blanding av sensualitet som hadde etterlatt meg mer lyst enn frykt for å oppleve det igjen med samme hånd. »JJ Rousseau, Bekjennelsene.
I virkeligheten er Rousseau langt fra å være dristig. Temaet er så å si på mote, og til og med hans venn Diderot, forfatteren av leksikonene , gir seg til spillet med saftig skriving med en viss originalitet ...
Faktisk, i 1759 , gikk en viss markis de Croismare i eksil i provinsene, til bekymring for Diderot og hans venner. De bestemmer seg deretter for å starte en korrespondanse for å tiltrekke seg markisen til Paris, og late som om de er ... en beskjeden nonne! Utvekslingen vil intensivere for å inspirere Diderot til romanen La Religieuse, som her er et utdrag som vil gi deg en ganske presis ide om innholdet i disse brevene:
“(Moderens overordnede i klosteret) hadde fått henne til cellen sin, behandlet henne hardt, beordret henne til å kle av seg og disiplinere seg 20 ganger. Nonne adlyder, kler av seg, tar disiplinen hennes og maser seg selv; men knapt hadde hun gitt seg selv noen få slag da overlegen, som hadde blitt medfølende, nappet botsinstrumentet fra henne, begynte å gråte, sa at hun var veldig ulykkelig med å måtte straffe henne ”Diderot, La Religieuse.
Apoteose av spanking-kunsten nås i historiene til Sade , den berømte forfatteren som snur opp-ned på samtids kritikere: "Alt som er mulig for den mest uordnede fantasien å oppfinne uanstendig, sofistikert, motbydelig til og med, er stablet opp i denne bisarre romanen, hvis tittel kan interessere og lure følsomme og ærlige sjeler, ”kritiserer avisen Les Petites Affiches.
Noen ganger betraktet som en libertine, noen ganger en ren sadist, iscenesetter han i sin roman Justine ou les Malheurs de la Vertu hva en fattig og dydig kvinne må gjennomgå i et ulikt og voldelig samfunn for å prøve å overleve . I dette utdraget er det en munk som misbruker sin autoritet som følger:
" Hold fast tispa mi, "sa han til meg," du kommer til å bli behandlet som den siste elendigheten. Jeg fikk femti slag mot disse ordene, men som bare tok fra midten av skuldrene til ryggen. »Sade, Justine eller dydens ulykker.
Spanking, men hvorfor?
Fortell oss, Britney, hvorfor spankingen?
- Spanking og dets forhold til det sosiale hierarkiet
Erotisk spanking kan definitivt forstås gjennom sosiologien . Det markerer et forhold av fysisk dominans som også er et forhold av sosial dominans . Det er ikke uskyldig at det med Musset igjen, på XIX-tallet, igjen er munker som administrerer det i Gamiani eller to netter med overskudd:
"- Det er her en kvinne synder, det er her hun må lide! sa munken med en gravstemme. (…)
Hun viser seg modig naken, sprer lårene og holder dem oppe. Slagene regnet ned; bøddel var impassiv. (…) Tanten min holdt seg standhaftig og ropte til tider: Høydere! ... ah! ... høyere »
Dette er fordi spanking er straff fra overordnet til underordnet, i motsetning til en kamp med slag mellom to like store boksere, og at det, i motsetning til slag, ikke tillater svar. Så munker forvandler bekjennelseshandlingen til en handling ... av spanking, periode!
- Spanking og forholdet til barndommen
Ydmykende, hun minner oss om sitt barnslige opphav og maktesløsheten vi hadde overfor foreldrenes autoritet . Og denne koblingen mellom straffen mottatt av barnet og voksnes gleder er ikke uten at Freud selv drømmer:
"Siden bekjennelsen til JJ Rousseau, er det kjent for alle lærere at den smertefulle stimuleringen av baken på huden er en av de erotiserende røttene til det passive grusomhetsobjektet (masochisme)."
Å ha en tillit til Freud som ligger omtrent på samme nivå som det jeg har til julenissen, vil jeg imidlertid passe på forhastede konklusjoner.
- Spankingen og søket etter renhet ... avledet.
Spanking har definitivt kommet inn i den kollektive fantasien takket være religiøse ekspirasjonsflagellasjoner , siden kristendommens opprinnelse. Faktisk, i den kristne typologien er kroppen motstander av sjelen, og det er kroppen som, ødeleggende, er utsatt for synd. Spanking eller pisking generelt korrigerer derfor denne svake kroppen. Vi finner denne samme dynamikken i alle vestlige sadomasochistiske bevegelser.
Det blir derfor desto mer attraktivt når det avviker fra denne første dydige intensjonen . Således må Rousseaus barnepike og mange andre med henne ha innsett denne merkelige dualiteten som Guillaume Apollinaire forklarer i utnyttelsen av en ung Don Juan:
"Allerede tidligere, da jeg var ti, hadde moren min på grunn av en feil jeg hadde gjort, tatt meg mellom lårene, fjernet trusa og hadde slått hardt på min lille rumpe på en slik måte. , at etter den første smerten hadde jeg beholdt en følelse av vellystighet hele dagen. "
Det må sies at spanking selv før det er straffende eller forførende, er… kurativt !
Milkweed, i det 2. århundre f.Kr., hevdet å kurere galninge ... ved å leke. I det 5. århundre foreslo Coelius Aurelianus denne praksisen som en behandling for delirium med "erotisk melankoli". Valescus de Tarente tilbyr til og med å behandle impotens og nymfomani med store slag, som Alexandre Dupouy understreker i sin antologi om flagellens spanking!
De helbredende dyder med spanking ble forklart på to måter: enten fordi det stimulerer kroppen, som når vi foreslår å bruke brennesle (!), Eller fordi det lar sjelen få bot i møte med guddommer.
Noe forteller meg at disse unge kvinnene ikke går til katekesisme.
- Så, spanking: underkastelse eller frigjørende dristighet?
Når det gjelder anatomi, er emnet klart , og som det italienske ordtaket sier: "Sotto l'umbilico, ne veritate ne religions": under navlen, verken sannhet eller religion.
Men bak navlen? Rumpa har fordelen av å være en utenkt, en frihetssone: Rumpa er erotisk forutsatt at eieren ønsker det , i motsetning til bryster som noen ganger lider av en sterk erogen belastning. Det kan være en slapp fettmasse eller en appetittvekkende klump, det kommer an på.
Spanking eksisterer bare for mottakerens glede, så det er opp til ham å erotisere det . Uten dette er det bare en enkel kroppsstraff blant andre: religiøs straff, medisinsk behandling, barnestraff ...
En god oppsummering av den ambivalente situasjonen der spanking befinner seg, finner du i definisjonen av pisken i ordboken til French Academy of Humor fra 1934:
“Barns redsel, håpet til gamle mennesker. "
Spanking i Kama Sutra ...
Besatt av religion og / eller psykoanalyse, går disse franske forfatterne kanskje glipp av det som i utgangspunktet er det viktigste: glede . Det er bedre å gå i eksil litt og dra til fjerne land, takket være den berømte Kama Sutra:
"Slagene er en slags søthet", kunngjør umiddelbart Kama Sutra, som beskriver lydene, fløytene og de små ropene som følger med en god spanking. Så lyden “Phat! »Han imiterer bambusen som vi delte. “Phut”, lyden av en gjenstand som faller i vannet ... Men vi kan også pynte på affæren med “etterligningen av bierens summ, duen og gjøken, papegøyens rop, spurven på spurven, fløyten på anda, vaktelstuntet og påfuglens humring ”. "- Spanking for å tilstå, Liberation.
Legg merke til hvordan Kama Sutra oppmuntrer til oppfinnsomhet! Gi opp pisken, med skyldig og religiøs opprinnelse, den rutinemessige retten på hånden eller de hjerteformede flueprøver!
Hva med en spanking med en iPad? En antologi av Jean d'Ormesson? Dine bunter med leksjoner fra i fjor?
Der går du, det er den originale spankingen!
Det er opp til deg å lage din egen og renovere den gamle kunsten å spanking!
Denne artikkelen er skrevet for moro skyld, den tolererer ikke på noen måte noen form for fysisk eller moralsk vold, men tar for seg spanking i tilfelle samtykke og verdsatt praksis.Hvis du eller en av dine slektninger føler deg bekymret for fysisk overgrep, kan du kontakte:
- 119 hei barndom i fare, for mindreårige
- 3977 mot mishandling av eldre eller funksjonshemmede
- 3919 om vold i hjemmet og / eller mot kvinner.
