- Artikkel opprinnelig publisert 6. januar 2021
Millennials er unge mennesker født omtrent mellom tidlig på 80-tallet og midten av 90-tallet. De kalles også Generasjon Y, en av hovedegenskapene som er at de vokste opp med en datamaskin hjemme. , opp til teknologien vi kjenner i dag.
Og analysen av denne generasjonen har spilt mye, mye blekk, spesielt siden de begynte å komme ut på arbeidsmarkedet.
Vi kan faktisk ikke lenger telle talene som flyter med den gamle konismen, der "det var bedre før!" Altfor ofte kommer til å konkludere med et avhengig portrett, lammet av generaliteter.
Men er dette tilfelle i denne nye analysen, som er veldig vellykket på sosiale nettverk?
Simon Sinek om "spørsmålet om tusenårsriket"
Opptakene det er snakk om er hentet fra Inside Quest-showet, spilt inn 7. september 2021 og tilgjengelig i sin helhet på Youtube - det varer en time.
Gjesten, Simon Sinek , forfatter og foredragsholder anerkjent spesielt for sin TED-tale om den "gyldne sirkelen" (i 2021), reagerer på det veldig tilbakevendende spørsmålet om ledelsen av Millennials.
Hans første reaksjon ga uttrykk for frustrasjon , og med god grunn: unge mennesker født etter 1984 (i henhold til definisjonen han tok) ville være veldig vanskelig å administrere, ifølge mange førti (og mer), ledere i selskaper.
For Simon Sinek er det imidlertid ikke Millennials som er vanskelige å administrere; det er bare at det er et kultursjokk mellom de forrige generasjonene, og den som kom inn på arbeidsmarkedet de siste årene.
Og taleren beskriver faktorene som ifølge ham forklarer denne kulturelle og atferdsmessige gapet. Han legger til potensielle løsninger, hvorav de fleste er adressert til Millennials selv, ikke for å "passe inn i formen", men for å bli mer oppfylt i livet.
Millennials i bedriftsverdenen, hva er faen?
Utdraget fra intervjuet som ble svart av Simon Sinek varer i 18 minutter. Det er lang tid for en viral video, og likevel, da jeg lanserte den, satt jeg fast foran den. Dette er første gang at generasjonskultursjokk er blitt forklart for meg, startende med å tilbakevise selve ideen om systematisk generalisering.
Det er på engelsk, men jeg gir deg et sammendrag rett nedenfor.
“Millennials er tilsynelatende vanskelige å håndtere. De blir beskyldt for å være narsissistiske, egosentriske, spredte, late. Men hovedkritikken om at de blir fremsatt er å oppføre seg som om alt skyldtes dem ”.
Dette er ikke en definisjon som Sinek abonnerer på , det er en som er mye brukt.
Du vet, nouléjeunes, vi har nerver til å be om at arbeid har en mening, tidsplaner som gjør at vi kan ha et sosialt og familieliv parallelt, en anstendig lønn, kort sagt: komfortable levekår. Og dette kinnet blir bebreidet til oss av de som fremdeles er i verden eller jobber (eller som allerede har reist).
Og selvfølgelig, siden vi er "narsissister" og vi starter ut fra prinsippet om at "alt skyldes oss", vil vi også "ha en innvirkning", det vil si å ha en jobb som har mening.
Simon Sinek håner forakten til de som følger denne veldig negative beskrivelsen av Millennials , ved å karikere våre forventninger til trivialiteter.
Og denne innledningen setter tonen for resten av talen: han vil presentere de fire faktorene som ifølge ham er opprinnelsen til denne gjensidige uforståelsen.
1. Utdanningsstrategier som har mislyktes
Simon Sinek oppfinner ikke pulveret (og hevder det ikke) ved å rulle ut sitt første poeng: den vanlige oppførselen som observeres blant en generasjon unge mennesker er en konsekvens av utdannelsen de har fått .
Og selvfølgelig er utdanning ikke en eneste enhetlig data. Utdannelsen vår er flertall og annerledes, men store trender skiller seg ut med tiden.
Frankrike har nettopp forbudt alle former for kroppsstraff, og dette symbolske tiltaket pålegger en ny standard i utdannelsen av barn.
Unge mennesker født på 80- og 90-tallet var veldig beskyttet, det er blant oss at tendensen til barnekongen dukket opp. Så riktignok høres utdanningsstrategiene som er beskrevet av Simon Sinek veldig amerikanske, men jeg kunne ikke unngå å finne følgende situasjoner veldig kjent:
- foreldre som kommer for å kjefte på læreren når barnet deres har dårlig karakter
- barn som lover læreren å "fortelle foreldrene mine" (i stedet for at trusselen blir omgjort: "hvis den fortsetter, skal jeg si til foreldrene dine")
- foreldre som overbeskytter barnet sitt, som idealiserer hva han er eller hva han gjør.
Å ha blitt utdannet i denne sammenhengen kan komme som et reelt sjokk når man møter arbeidsverdenen, der, ironisk nok, Sinek, "moren din ikke kan gi deg en høyning".
Som får meg til å tenke at hvem snakket jeg med når jeg begynte å få alvorlige vanskeligheter i forrige jobb? Til min far, og ikke til lederen min, eller til menneskelige ressurser. Hvem av disse tre samtalepartnerne kunne ha gitt meg konkret hjelp? Ikke faren min, så ...
Men hvordan takler du vanskeligheter, konfrontasjoner, konflikter når du alltid (eller for ofte) har blitt beskyttet mot dem? Det er en ferdighet som kan læres ...
2. Vanedannende atferd
Det andre punktet er utvilsomt det som har fått flest kommentarer på sosiale nettverk, siden det er relatert til sosiale nettverk.
Men Sinek kritiserer ikke Facebook & co, eller til og med bruken av det av Millennials: han peker på overdreven atferdsvaner som har negative konsekvenser for helsen (mental og / eller fysisk) til unge mennesker.
Det han oppsummerer i en setning:
“Det er ikke noe galt med sosiale nettverk og smarttelefoner. Problemet er mangel på balanse. "
Problemet Simon Sinek påpeker i dette punktet er avhengigheten av en eller annen form for øyeblikkelig tilfredsstillelse .
På Internett legger du ut et bilde, du samler inn likes. Og det er hyggelig, det er øyeblikkelig, immaterielt, men dyrebart. Hvorfor legge ut så mange selfies, hvis ikke, delvis, for å få velvillig oppmerksomhet?
Problemet er ikke prosessen, men konsekvensene av mangelen: hva skjer når du blir fratatt denne umiddelbare tilfredsstillelsen? I det minste forårsaker dette frustrasjon, i de mest patologiske tilfellene av uttalt avhengighet, depresjoner.
Flere tilstedeværelser på sosiale medier vil øke sjansene for depresjon - https://t.co/0Su3ZFsSz8 pic.twitter.com/S1HWzTJch5
- Numerama (@Numerama) 27. desember 2021
På dette punktet begynner Sinek å gi råd, for å skille mellom sunn bruk av ny teknologi og avhengighet. Jeg kan bare godkjenne dem, siden jeg allerede har praktisert disse forskriftene:
- slå av smarttelefonen om natten , ikke lad den ved foten av sengen, ikke gå "se varslene dine" om natten
- a fortiori, ikke bruk den som vekkerklokke
- ikke ta den ut midt i en samtale , la være å legge den på bordet i et møte (som om vi forventet en telefonsamtale fra presidenten)
Personlig sparket jeg Twitter- og Facebook-varslene mine i flere måneder. Jeg konsulterer dem bare noen få ganger om dagen, og ikke automatisk hver gang jeg åpner Internett.
Disse små begrensningene har hatt stor innflytelse på moral og fokus , selv om jeg ikke er 15 minutter om dagen fra sosiale medier som Christine Berrou.
3. Utålmodigheten til tusenårene
Fra denne til tider vanedannende bruken av sosiale nettverk, og fasilitetene som teknologien tilbyr oss, kommer en utålmodig natur : Simon Sinek beskriver Millennials tidsmessighet i øyeblikksbildet , og her igjen, vanskelig å bestride hans eksempler.
Du vil spise ? Alloresto. Vil du flytte? Über. Vil du nab? Tinder. Vil du se en film? Netflix. Så mange ting som krevde innsats i går, er nå tilgjengelige med tre klikk. Med bokstavelig talt 3 klikk!
Selvfølgelig forårsaker denne situasjonen en annen forståelse av tiden. Og det er selvfølgelig ikke noe dårlig: jeg liker å tenke at jeg er mye mer krevende med den bruken jeg bruker av tiden min enn for eksempel foreldrene mine .
Livet er faktisk for kort til å flørte med en person om gangen. Jeg "sveiper til høyre" for å lage en første sortering, selvfølgelig at det ligger bak min tilnærming en dimensjon som sparer tid og energi.
Problemet oppstår når unge mennesker, veldig integrert i denne raske temporaliteten, blir konfrontert med en mye langsommere temporalitet, som den i næringslivet.
Men for å blomstre i en jobb eller til og med i et romantisk forhold, krever det arbeid, investering, involvering, kort sagt: tid kombinert med handling.
For å gå lenger, tilbyr Mymy deg at jeg er en "Millennial", og Simon Sineks video fikk meg til å forstå ting om meg selv .
Handlingen, vet Millennials. Det er deres forhold til tid som er vanskeligere å forstå.
Simon Sinek tar eksemplet med å bestige et fjell for å illustrere øvelsens vanskeligheter: vi er sterke for å ha store drømmer, store ambisjoner og ganske hjelpeløse når det gjelder å brette opp ermene og å angripe skråningen.
"Den primære ferdigheten denne generasjonen må lære er tålmodighet."
4. Arbeidsmiljøet
Jeg leste flere sammendrag av dette intervjuet på fransk, hvor det overveldende flertallet tilskrev Simon Sinek en nedlatenhet og en forakt overfor unge mennesker, en hard dom over denne generasjonen.
Men denne fjerde delen var ennå til å fjerne enhver tvil om hensikten med talen hans: markørene som skiller tusenårene fra andre, er ikke deres gjør, og enda mindre deres skyld.
Det er opp til selskaper å gjøre en innsats for å integrere denne generasjonen , ved å gi den nøklene til å tilpasse seg på den ene siden, men også oppfylle forventningene på den andre.
På dette punktet presiserte Simon Sinek ytterligere poenget sitt, i en Facebook-live-video, datert 4. januar: det er ikke en ekstra byrde for selskaper, og ikke engang å "innhente" de berømte "fiaskoene". utdanning ".
Dette er for bedrifter å gjøre med Millennials nøyaktig hva de allerede skal gjøre med alle andre: integrere dem, trene dem til å ta over.
"Gode ledere trener nye ledere til å ta over"
“For å gå videre om Millennials ... La oss lage en industri med gjensidig hjelp, ikke hver mann for seg selv. #Hjelp oss #TogetherCestBetter »
“ Hovedansvaret til ledere er å trene nye ledere. Gode ledere trener andre mennesker til å være ledere. "
“Vi ber ikke selskaper om å være nidkjære med Millennials. De blir bedt om å gjøre med dem hva de skal gjøre for ALLE sine ansatte. "
Det er på dette punktet jeg synes Simon Sineks bemerkninger er spesielt interessante. Når han skildrer årtusener, vurderer han ikke et øyeblikk negativt hvem vi er.
Hans merkbare utålmodighet er rettet mot de som fortsetter å referere til "Millennials" som en horde av ukuelige unge mennesker, som ikke klarer å passe inn i samfunnets form, enn si virksomheten.
Simon Sinek har denne setningen, som spesielt markerte meg:
"Det er ikke deres feil, de er fantastiske unge mennesker som fikk dårlige kort".
Jeg tror heller at vi så på hverandre, gjennom sosiale nettverk der vi nettopp kommuniserer mye, raskt, øyeblikkelig. Vi så at mange av oss hadde de samme kortene, og at de faktisk ikke var veldig bra.
Vi var for eksempel mer enn 80% av unge arbeidere som skulle ansettes på tidsbegrensede kontrakter, når det er praktisk talt umulig å lykkes med å leie en leilighet i Paris uten fast kontrakt.
Det er mange hjemløse eller svindlere , for veldig få unge mennesker som har det bra - og ja, i disse dager ser en CDI mer ut som en nål i en høystak enn en standard.
Jeg kjenner meg stort sett igjen i portrettet tegnet av Simon Sinek. Jeg var allerede klar over visse atferdsforstyrrelser som jeg fikk "med tiden", for å si det sånn. Og jeg er enig med ham, dette er styrker! Eller i det minste ville de være styrker i et profesjonelt og samfunnsmiljø generelt, som lar oss uttrykke vårt potensial.
Selvfølgelig er jeg utålmodig, og det er en form for etterspørsel: Jeg vil ikke vente til 1250 toppmøter før mine politiske representanter • tar alvorlige grep i miljøspørsmål. Jeg vil endre samfunnet nå, fordi jeg nekter å føde barn i utsiktene til denne.
Jeg har samme oppførsel på jobben: hvorfor fortsette i en frustrerende organisasjon? Hvis gårsdagens avgjørelser ikke lenger passer i dag, endrer vi dem. Vi tilpasser ...
For å avslutte vil jeg sitere disse to setningene, uttalt flere ganger av Simon Sinek under hans Facebook-live, som setter perspektiv på analysene som er lest overalt på det franske internett de siste dagene:
“ Jeg anser meg ikke som ekspert på disse emnene, jeg anser meg selv i prosessen med å lære. "
"Vi prøver å bygge et bedre samfunn, og å hjelpe hverandre i dette målet".
Å ja, la oss gjøre det, som: hva om vi slutter å skyte hverandre? Hva om vi alle betraktet oss som livslang læring?
